Трагедия Русской Церкви. Часть II. Даты и документы. Хронология. 1943 год.
Лев Регельсон
1943
7/20 марта
Послание митр. Сергия по поводу измены Родине арх. Николая (Амасийского) — Ростов-на-Дону.
"Патр. Сергий и его
духовное наследство", стр.89
26 апр./9 мая
Всеславянский митинг в Москве. Выступление на митинге митр. Николая (Ярушевича).
митр. Николаи, "Слова,
речи, послания", стр. 182-187
22авг./4 сент.
Прием И. В. Сталиным митр. Сергия, митр. Алексия и митр. Николая. Разрешение Сталина собрать Архиерейский Собор для избрания Патриарха.
"Патр. Сергий и его
духовное наследство", стр.44
8 сент.
Открытие Собора епископов для избрания Патриарха и образования при нем Синода. Состав Собора: 3 митрополита, 11 архиепископов, 5 епископов.
Там же
12 сент.
Интронизация митр. Сергия.
Там же
10 ноября
Восстановление молитвенно-канонического общения между Русской и Грузинской Православными Церквами.
ЖМП, № 3, 1944, стр. 6
Ноябрь
Возведение митр. Алексия на Ленинградскую и Новгородскую кафедры.
ЖМП, № 6, стр. 50
Конец года
"Патриарх" Сергий принимает покаяние последних обновленческих иерархов: Михаила (Постникова), Корнилия (Попова) и др. Распад обновленчества.
Оценка А. А. Шишкина:
"Митр. Сергий и его церковное управление во время войны развернули известную патриотическую деятельность среди верующих с целью повысить авторитет Церкви. Обновленцы (священнослужители и миряне) воочию убедились теперь в том, что заявление митр. Сергия о его лояльности Советской власти было не пустой и лицемерной декларацией, как это хотели представить вожди обновленчества; оно было правдивым (хотя и вынужденным), подтвержденным жизнью, практикой"...
"...Не верен установившийся в нашей атеистической (как и в церковной) литературе взгляд на то, что обновленчество "ликвидировалось", "провалилось" и т. п. Как внутрицерковное течение оно не ликвидировалось и, тем более, не провалилось, а, наоборот, победило; провалилось староцерковничество... Староцерковники под давлением самой жизни вынуждены были перейти на позиции обновленцев. Они и перешли на них, но под своим церковно-административным флагом... Масса верующих не могла простить обновленцам их прошлый "грех" — попытку своими церковными реформами "испортить веру", "повернуть православие". Староцерковники же (учтя эту ошибку обновленцев) громогласно объявили верующим, что они являются "хранителями старой веры", чем и завоевали доверие верующих...
Патриаршая православная церковь заняла позицию, подготовленную обновленцами. Переход патриаршей церкви на новые позиции был вынужденным: церковь должна была приспособиться к новым условиям, чтобы спасти себя от гибели и отстоять свое право на существование. Этот спасительный для церкви путь проложили обновленцы..."
Шишкин,
стр. 355-357