Куда по вечерам ходит молодежь? Чем развевает усталость и скуку? Кафе, рестораны, танцы… Да. И так мало душеполезного, так мало того, что ведет к внутреннему росту и здоровому духовному развитию личности. Но может ли быть иначе, способны ли вечерние развлекательные прогулки помогать духовной жизни, да еще и в среде нашей, столь мало воцерковленной молодежи? И можем ли мы, члены Церкви, что-то делать, чтобы изменить эту ситуацию?

Можем и должны.

Не так давно в центре Чернигова, в кафе, которое пользуется особым спросом у творческой молодежи, мы начали проводить поэтические вечера. Не верится, чтобы это привлекало посетителей? И зря! Оказалось, что молодежь с удовольствием собирается послушать местных поэтов, наши вечера стали собирать немалую публику. А поэзия – это ведь очень откровенный разговор души с душой, ненавязчивый и красивый, в котором можно осторожно сказать молодому сердцу и о душе, и о Боге, и о бессмертии… Официально руководителем поэтических вечеров выступила литературная студия «Post Scriptum», существующая при Черниговском национальном педагогическом университете и собравшая в себя не только талантливых студентов,  но и просто пишущих людей Чернигова. Именно члены студии стали этим летом первыми выступающими в кафе «Авеню 33».

Так, в конце августа состоялся творческий вечер старосты Черниговской общины РИПЦ Дмитрия Ромашова. Дмитрий Анатольевич окормляется в РИПЦ с 1994 года. Он давно пишет стихи, имеет собственный поэтический сборник «Верность», выпущенный издательством «Вера и Жизнь». Творческий вечер Дмитрия мы так и назвали – «Верность», потому что его стихи посвящены именно этому замечательному качеству человеческой души – верности Богу, Церкви, своим близким, своему слову. Поэзия Дмитрия очень разнообразна: от лирических зарисовок до широких эпических полотен. Автор хорошо знает и любит историю – как Священную, так и нашего многострадального Отечества. Стихи Дмитрия заставляют задуматься над смыслом жизни, над ее бесконечностью, над творением и нашими отношениями с Творцом Вселенной. Стихи нашего скромного автора – это тоже миссия, это своеобразная христианская проповедь в стихах, украшенная пересказом исторических событий, личных воспоминаний, откровением внутренних переживаний.

Чтение стихов и беседы о жизни и поэзии на творческом вечере Дмитрия превратились в добрый задушевный разговор. После вечера люди подходили к автору с цветами и словами благодарности, покупали его книгу, брали автографы и фотографировались. Чувствовалась какая-то общая задумчивость среди людей и желание продлить размышления о смысле жизни. В нашей непростой обстановке, когда война и смерть подошли слишком близко к нашим домам, а у кого-то уже успели войти в дом и отобрали близких и родных, нужно, необходимо говорить с молодежью о Боге и о бессмертии, важно обращать их внимание к урокам родной истории, заставлять их думать больше и глубже, потому что без этого нам не устоять перед  лицом надвигающейся апостасии.

Мы предлагаем Вашему вниманию несколько стихотворений Дмитрия Ромашова, которые были прочитаны на его поэтическом вечере в Чернигове.

***

Бог создал мiр небесный и земной, 
Предвидя всё, что будет здесь со мной.

С рождения у нас лишь два пути –
Покой, но не забвение должны мы обрести.

Зачем Творец нам дал недолгий век? –
Чтоб не пресытился жизнью этой человек.

Кто знает грань меж мертвым и живым?
Не хлебом надо сытым быть одним.

Нам всем свобода выбора дана:
Вот Бог Благой,  вот – лживый сатана.

Я чувствую незримою душой –
Мiр ангельский невидимо со мной.

Как вы не видите, туманится ваш взгляд:
В раю – обители, а в преисподней –  ад.

Добра и зла нам никогда не счесть,
Прощение обид, и клевету, и месть,

Презрение иль славу от людей...
Последнее для нас – всего страшней.

ГРЕХ ИУДЫ

Ночь, факелы горят,
Холм впереди, – там где-то сад.
Луна не светит, темнота,
А змеевидная тропа
Ведет вперед проводника.
Еще усилие, она
Вдруг расширяется, видна,
За ней поляна
И на ней
Всего лишь горсточка людей.
Тогда Иуда-проводник
Рукой махнул, отряд затих.
И прошептал: «Мой час настал,
Сейчас я знак вам верный дам –
Тому, кого я вам предам,
Чтоб вы могли Его сковать,
Я буду руку целовать».
Еще подумал про себя:
«Давно терпеть не в силах я
Его незримые укоры,
Благую Весть, лицо, глаза
И голос добрый и суровый.
Три года я Ему служил,
Три года мучился, не жил:
Не укради, – и я не крал,
Просящему отдай – отдал.
Но дух теперь во мне восстал,
Я унижаться перестал.
Он лучше всех, Он Сын Творца!
Не дрогнет ль мускул у лица,
Когда за мной придет отряд?
Как буду этому я рад,
Когда испуг прочту в глазах
И смертный ужас на устах.
Сей человек опасен нам,
Пусть будет предан кандалам».

Он подошел, в душе кинжал,
Учителя поцеловал
И на колени припадая,
Притворно руку лобызая
Проговорил: «Учитель мой,
Вернулся я , чтоб быть с Тобой».
А Иисус ему в ответ:
«Иуда, это ли секрет,
Что ты лобзанием своим
Меня предал врагам Моим?»

Как капля утренней росы –
Весь мiр пред Богом на ладони.
Он все болезни и труды
Предвидит, даже наши стоны.

Бог о лобзании всё знал,
Иуды видел Он паденье,
Он, как и нас, его спасал.
Бог Благ, и свято Провиденье.

САМОЗВАНЕЦ

«А если иной придет во имя свое, его примете».
Иоанн 5,43


В Москве на Красной площади, в музее
Расписку видел я, которой нет подлее:

На серой, выцветшей бумаге договор
Меж Сигизмундом, польским королем,
И тем, кто на Руси потом
Народом прозван был «вором».

Ничто меня не занимало:
Ни острые края клинков,
Ни гида речь о том, что было,
Ни древние паникадила...

Я вспомнил череду печальных
событий: ложь, война, раздор,
Для Родины моей несчастных –
И этот подлый договор.

Вот страшный царь Иван Четвертый, –
Комета грозная летит – 

знак перед смертью. Постриг спешный

его души не оживит.

Вот сын его Димитрий-князь,
Наследник Русского престола
Убит средь бела дня, и власть
Казнит невинных без разбора.

Еще прольется кровь – война
Придет к Москве не из-за моря.
Речь Посполитая  – она
Так много принесла нам горя.

Продажный сын своей страны,
Предавший всё, что есть святого,
Диакон беглый из Москвы
В те годы много сделал злого.

Он к нам вернулся не один:
Из Польши – с польскими войсками,
Вельможами и поварами,
Невестою своею Мнишек,
Чтобы родить еще воришек.

Перед походом объявил:
«Я не погиб в кровавой драме,
Спасенный верными друзьями
Я был воспитан в тишине,
И Сигизмунд – приятель мне.
Вернуть хочу престол отца,
Казнив Бориску-подлеца!»

Поляки золотом платили
На проведение войны:
Король дал денег из казны.

Подкуплен  кто-то был тем златом,
Поверил кто-то, и ключи

Лжецу от городов дарили,
Молились за него, просили,
Чтоб был им батюшкой-царем,
Народу русскому отцом.

Он клятву верности давал,
По-православному крестился,
Распятье слезно целовал,
А после целый год срамился:
Блудил, ел, спал, кутил и пил,
Богатствами страны сорил,
Оделся в польские одежды,
И русских подло стал теснить.
Поляки чванились: «Невежды,
Вас всех давно пора казнить».

Судьба печальна самозванца, –
Убит бунтующей толпой, –
Той, что недавно пред Москвой
Полки так радостно встречала.
А нынче каждый, кто хотел
Его мог пнуть, оставшись цел.

Глумилась чернь, и оборванцы
Таскали труп по всей Москве.
Вчера стрельцы, теперь повстанцы
Народной верили молве.

Желая нового царя,
Устав от тесных польских пут,
В упор стреляли из ружья
В окоченевший мерзкий труп...

На площадь Красную я вышел из музея:
Вот где-то здесь народ казнил злодея,
А за рекой во рву сожжен был труп, –
Боялись, что его потом найдут
И в «мученики» Гришку возведут.
«А прах развеяв, – верили они, –
На веки смуты завершились дни».

Но лжи отец, – дракон, – еще по мiру ходит,
Сынов завистливых, Отрепьевых, находит,
По смерти самозванца живо зло,
В сердцах людей не умерло оно.

Москва была еще не под снегами.
Мороз крепчал, и над домами
Сгущалась тьма,
                           и свет от фонарей
Мне предвещал антихристову тень
                           под золотыми куполами.