Версия для печати

ДУША ВНЕ ТЕЛА

Все так умершие и согласившиеся рассказать, что видели, говорят, что вообразить себе или описать человеческим языком увиденное невозможно. Потому многие просто молчат. Но все говорившие видели свое тело со стороны и чувствовали внезапное облегчение от телесной боли. Они видели окружавшее их тело людей, слышали их речь, пытались даже говорить с людьми в теле, передавали их слова, которые не могли слышать телесными ушами.

Видели они и свое новое "тело", то есть душа видела сама себя, что она имеет форму своего тела, но какого-то легкого, прозрачного и неописуемого. Такие души пытались заговорить с людьми в теле, даже тронуть их рукою, но находящиеся в теле совсем не чувствуют и не слышат эту душу, покинувшую тело.

Дальше душа, покинувшая тело, созерцала в какой-то малой степени мир иной. Тут впечатления самые разные. Одни видели чудесный свет и полагают, что были в присутствии Бога. Другие - особенно покусившиеся отравиться или как-то иначе покончить с собою - описывают самую настоящую адскую бездну, смрадную и мучительную пропасть геенны огненной. Так что сомневаться в жизни души после смерти, в существовании рая или ада таким людям не приходится.

Непонятно только одно: если душа в час клинической смерти видела какой-то неземной свет, если даже беседовала с его источником, то точно ли это присутствие Божие? Даже если душа побывала в присутствии Божием, на краткое время покинув тело, значит ли это, что она непременно попадет в рай? У православного христианина есть основания в этом сомневаться.

Православная Церковь еще в древние времена отметила и сохранила повествования о загробном мире от людей, которые воскресли через день, два и больше, а не через несколько минут. Такие люди видели, что душе после смерти предстоит суд и ответ за все греховные дела и мысли на земле. Только каявшиеся и пытавшиеся с Божией помощью очищаться от греховных страстей могут пройти безопасно это посмертное испытание.

Вот и наука тебе. Приводи эти мысли себе на память, когда захочешь согрешить. Ведь каждому из нас положено когда-нибудь умереть и не вернуться в тело снова, а пойти на суд Божий.

КАК БЕРЕЧЬ КРОВЕНОСНУЮ СИСТЕМУ ?

Многие органы у человека парные: две руки, две ноги, два уха, два глаза, двое легких, две почки. А сердце одно и ничем его не заменишь. А главное - оно работает не только как насос.

Конечно, поскольку сердце так важно, то мы сами не в силах уберечь его или развивать. Ведь мы не можем и волоса одного на голове сделать из белого черным. Но все же замечено, что у крепкого человека, привыкшего к труду, и сердце покрепче. Так что здесь нет особых правил тренировки сердца, кроме того, что мы уже говорили о физкультуре и труде. Размеренные спокойные нагрузки при физической работе или подобные же спортивные упражнения - бег, плавание, лыжи - для сердца, как и для всего тела, полезны и необходимы.

Но, конечно, больше всего страдает сердце у людей, ведущих неспокойный образ жизни. Не от недостатка физкультуры болеют "сердечники". Ведь сердце - центр душевной жизни, все тревоги проходят через него. Можно ли защитить свое сердце от этого?

В наши дни часто проповедуется, что, мол, нужно беречь себя и свои нервы от любых напряжений, беречь себя от стрессов (быть может, ты слышал такое слово). Некоторые даже преподают этот принцип в грубой, ругательной форме: плюнь на все и береги здоровье. Гадко сказано, но зато ты сам видишь, что по такому правилу жить нельзя. Иначе все мы станем эгоистами, забудем и о Боге, и о ближнем, ради своего здоровья. Но поверь, что при этом не избавимся мы от болезней и стрессов.

Если человек захочет жить по такому нехорошему правилу, то легче всего ему будет пренебречь чужой болью. Он не станет прощать самым близким - родителям, братьям, сестрам, станет пренебрегать ими, чтобы они не вызывали у него стрессов. В обществе, чтобы избегнуть стрессов, ему придется человекоугодничать перед сильными, чтобы добиться от них похвалы и спокойствия. В церкви такой человек тоже себя не утрудит, чтобы не расшатывать нервы. В итоге вырастет эгоист, будет думать только о своем плотском благополучии.

Но, поверь, и здоровым, спокойным такой человек не будет. Гнев на того, кто ему помешал, зависть к более благополучному, недовольство и жадность - все эти страсти никуда от него не уйдут. Они-то и съедят его лелеемое сердце всякими стрессами.

Напротив, хочешь, чтобы сердце твое было здоровым, - делай его чистым. Блаженны чистые сердцем - помнишь? - потому что они Бога узрят. Не жалей себя, поступая по совести. Не таи обиду, прости и другу, и врагу. Не считай себя лучше других - и не станет грызть тебя зависть. Помoги ближнему, иной раз пожертвовав своим спокойствием - и сам увидишь, как сердце твое будет радостно. Не постыдись, когда нужно, ни Христа, ни Церкви Его, ни веры своей - и будешь рад душою посреди многих скорбей. Помнишь слова Христовы: кто хочет душу свою спасти, погубит ее, а кто погубит душу свою ради Меня и Евангелия, тот и спасет ее. Кроме прочего, это имеет отношение и к стрессам. Кто будет спасать свое здоровье и спокойствие, как высшую цель жизни - тот будет лишен спокойствия и здоровья (а кроме того, и вечного блаженства), а кто сможет ради Христа и заповедей Евангелия рисковать и жертвовать своим благополучием, тот и в вечной жизни будет блажен, но и на земле будет вполне доволен своей жизнью.

Не стрессы, а страсти разрушают сердце человека. Против них и следует нам вооружаться.

Назовем еще некоторые правила, которые нужно знать всякому человеку. Потеря половины крови для человека смертельна. Поэтому, если увидишь, как кто-нибудь поранил крупный сосуд на руке или ноге и кровь идет фонтаном, немедленно постарайся туго-натуго перетянуть руку или ногу выше раны, так чтобы раненый сосуд сдавить и зажать. После этого следует перевязать чистой материей саму рану, а главное - срочно доставить пострадавшего к врачу.

При небольших порезах и царапинах тоже не следует бегать без нужды с открытой ранкою. Учись в таких случаях ранку промыть, смазать йодом, а при нужде и забинтовать, чтобы остановить кровотечение. Помни, даже через небольшие раны в кровь могут попасть опасные микробы, и тогда беды не миновать.

Когда подрастешь, внимательно изучи приемы оказания первой помощи при остановке сердца. Пока у тебя не хватит силенок самому сделать массаж сердца и искусственное дыхание пострадавшему человеку. Но потом такие знания и навык могут понадобиться в самый неожиданный момент и нужно будет не растеряться. Дай Бог, чтобы до самой смерти тебе такие знания не пригодились бы на деле!

НЕРВНАЯ СИСТЕМА

Согласованием работы всех органов тела и органов чувств, а также мыслительной деятельностью занимается мозг. У человека имеется головной и спинной мозг. Головной расположен внутри черепа, спинной - внутри позвоночника. От головного и спинного мозга ко всем органам тела, к каждой его точке протягиваются нервы. Это особые клеточные окончания, которые способны чувствовать всякие изменения в жизни контролируемых ими органов.

Жар или холод, боль или легкое прикосновение - все это улавливают нервы и немедленно передают к головному мозгу. Мозг же выдает решения и подает сигналы различным мышцам. Например, ты обжег палец, сигнал боли поступил в мозг и мгновенно, даже без участия сознания, мозг дает команду разным мышцам руки, которые разжимают пальцы или отдергивают руку назад, так что ты сам не заметишь, как это получается.

Точно также, без всякого участия сознания мозг налаживает автоматическую работу сердца, легких, пищеварения и других систем. Например, в конце легкой паузы после выдоха поступает по нервам сигнал о недостатке кислорода. Тут же отдается команда на сокращение мышцам грудной клетки и живота, их движение наполняет легкие воздухом. Потом точно так же происходит выдох.

Мозг с отходящими нервами именуется нервной системой. Без нее невозможна работа ни одного органа. При этом многие сигналы нервной системы могут быть болезненными. Но это необходимо. Боль - надежная защита тела от повреждений. Представь, что ты дотронулся до раскаленного железа и боли не почувствовал. Незаметно можешь получить очень серьезный ожог. В то же время реакция нервов может быть подавлена сознательно. Так поступает человек, если по каким-то причинам ему нужно превозмочь боль и не поступать по непосредственному бездумному сигналу нервов. Это свойство сильного, волевого человека - умение терпеть боль, когда в том есть необходимость.

МОЗГ И ДУША

Мозг человека осуществляет и мыслительную деятельность, более высшую и сложную, чем реакции на раздражение нервов. Если нервные реакции можно заметить, можно даже вызвать искусственное раздражение и сокращение каких-то мышц, то мыслительную деятельность человеку понять так и не удалось. Что такое мозг, врачи и ученые знают и видели. Клетки, из которых он состоит, изучили. Но мысль из мозга так и не выделили.

Нет сомнения, что человек думает при помощи мозга. Клетки мозга нуждаются в кислороде и питании. Ты сам наверное замечал, что в душном помещении трудно долго сосредоточенно работать головой. При сильном недостатке кислорода, голова болит или кружится, становится неспособною соображать, в конце концов человек может потерять сознание. Все это доказывает, что думает человек при помощи мозга и состояние мозга влияет на мысль. Но все же мысль и мозг не одно и то же.

Побывавшие в клинической смерти свидетельствуют, что вне тела душе не нужно слов, чтобы ее поняли. Все мыслящие существа ТАМ просто читали мысли друг друга. Для того, чтобы что-то сказать, нужно было просто осознать свою мысль. Так и должно быть, ведь душа ТАМ не связана телом, думает уже без помощи мозга, а говорит без помощи языка.

Никому из ученых не удалось свести мысль к нервным раздражениям. Думает в нас, конечно, душа, хотя и при помощи мозга, поскольку душа живет в нашем теле. Так размер мозга не влияет на умственные способности. Самый большой объем мозга от самого малого, которые только бывают у человека, отличается в два раза. Но бывают и умственно неполноценные люди с огромной головой, а бывают и очень умные с малой головой и наоборот. Если человек, к примеру, душевно-больной, попросту сумасшедший, то мозг его ничем не отличается от здорового. Не напрасно сказано про такого: душевно-больной, то есть болеет в нем душа.

Как же избегнуть душевных болезней? Здесь не помогут ни закалка, ни физкультура. Душевная болезнь есть не что иное, как болезненно возросшая человеческая гордость. Если человек начинает думать о себе, что он есть нечто важное, - считай, первый шаг к душевной болезни уже сделан. Гордость - самая опасная диавольская страсть, самая главная болезнь души. Она свойственна всем душевно-больным. Не считай себя лучше, умнее, способнее других. Не считай себя вообще способным на какое-то доброе дело. Все добро совершает в нас Господь. А сам по себе любой из нас способен к ужасным низостям и подлостям. Знай это заранее, хотя духовная жизнь, внимание к своей совести, научит тебя на практике, на какие греховные падения мы способны. Умей каяться, просить прощения от всего сердца у Бога и ближних, старайся исправить грех с упованием не на себя, а на помощь Божию - и Господь сохранит тебя от душевного недуга.

ОРГАНЫ ЧУВСТВ

Всякий воинский штаб посылает к противнику разведку, всякая газета имеет в разных местах своих репортеров, а мозг подобным же образом всюду вооружен чувствами.

Первое из них мы уже отмечали: это чувство боли, свойственное любой точке тела. Есть еще чувство, не имеющее своего особого органа. Если ты бывал на медосмотре у невропатолога, быть может, помнишь, как тебя просили с закрытыми глазами дотянуться пальцами до кончика носа или до уха, или свести с закрытыми глазами кончики пальцев обеих рук вместе. Здоровый человек делает это легко и не задумываясь. Так тело хранит свою ориентацию в пространстве. Это мышечное чувство.

Но есть и особые, незаменимые органы чувств, без которых человеку никуда не деться. Это прежде всего зрение. Орган зрения - глаза. Глаза улавливают свет, сами собою настраиваются на близкое зрение, или наоборот, на взгляд вдаль, и полученное четкое изображение передают с помощью особых нервных клеток в мозг. Глаз - удивительно сложное устройство особенно потому, что умеет сам собою настраиваться на предмет на любом расстоянии, а также различать цвета во множестве оттенков.

Творец защитил глаз человека от возможных повреждений. Прежде всего - это быстро моргающие веки. Мы говорим о чем-то очень быстром: во мгновение ока, мгновенно - то есть за такое время, как моргание глазом. Так реагирует глаз на всякий опасно близкий предмет. Веки покрыты ресницами для защиты глаза от пыли, а поверх глаза устроен валик из волосков - бровь, закрывающая глаз от пота, стекающего со лба. Если же соринка все- таки попадет в глаз, то ее смоет к уголку глаза тотчас выделяющаяся слеза. Слезы, кстати, имеют отношение и к душевной жизни. После согрешения Адама они стали постоянным спутником человека.

Кроме зрения, дающего человеку больше всего сообщений об окружающем мире, Бог дал человеку слух, чтобы слушать речь и разные звуки. Наружный орган слуха - ушная раковина, ухо. Два уха вместе позволяют человеку определить, откуда донесся звук, издалека или вблизи. Но собственно звук улавливают и передают сигнал в мозг среднее и внутренее ухо. Их очень сложное устройство ты будешь изучать в старших классах, а пока лишь отметим, что внутреннее ухо позволяет человеку держать равновесие. Для двуногого прямоходячего существа, каковым является человек, это не такое простое дело. В устройстве этих внутриушных каналов между человеком и любыми обезьянами лежит непреодолимое различие.

Важный орган для человека - нос, различающий запахи. Чувство обоняния у человека развито намного слабее многих животных, но иногда совершенно незаменимо. Как увидеть или услышать, к примеру, что газовая плита дала течь? Нос быстро почувствует запах газа, а без него тут не обойдешься. Точно так же по запаху можно определить свежесть продуктов питания.

Орган вкуса у человека - язык, помогающий еще лучше определить качество пищи. Язык различает сладкое, горькое, кислое и соленое. Вкус и обоняние дарованы человеку для того, чтобы не отравиться.

Орган осязания - кожа. Она позволяет человеку чувствовать горячее и холодное, сухое и мокрое, тем самым также избегая опасности.

КАК И ОТ ЧЕГО БЕРЕЧЬ ОРГАНЫ ЧУВСТВ

Органы чувств - ворота души. К сожалению, они сами собою неспособны разбирать, что полезно мозгу, что бесполезно, а что просто вредно. Несут они сигналы в мозг обо всем подряд.

Смотрит глаз, видимая им картина идет в мозг, но по-настоящему видит душа. Слушает ухо, а собственно слышит душа. Нюхает нос, а обоняет душа. Будучи в теле, душа не может чувствовать без органов чувств. Будучи вне тела, она видит и слышит уже сама. Известны случаи, когда слепые, будучи в состоянии клинической смерти, становились зрячими и точно описывали местоположение предметов, которых никогда не видели, но вернувшись в тело, вновь становились слепыми.

Два человека с нормальным зрением смотрят на одну и ту же картину в музее. У них может быть совершенно разное восприятие, независимо от глаз. Два неглухих человека слушают одну и ту же музыку - они тоже совершенно по-разному ее воспримут. Душа же не просто оценивает то, что видит и слышит, она разбирается, что ей нравится, а что нет.

Представь себе, что в наши легкие входил бы тот самый воздух, что нас окружает, со всей своей пылью и грязью. Мы безнадежно забили бы этой пылью тончайшую сеть легочных пузырьков в пять минут. Но по счастью на пути воздуха от носа и до легких всюду устроены тонюсенькие волоски, очищающие его от пыли и микробов.

А вот душа наша, "дышащая" через органы чувств от всего этого не защищена. Что сделаешь? Нам нужно видеть и слышать любую внезапную опасность. И в то же время нужно беречь и сами чувства души - зрение, слух, обоняние, вкус и осязание - от вредных впечатлений и органы этих чувств от перегрузок и травм.

Нужно сознательно обучаться тому, чтобы обуздывать слух, зрение, осязание, не давать им хотя бы заведомо вредной пищи. Зрение нужно беречь от картин греховных и вообще мечтательных, не имеющих отношения к жизни. В этом смысле враг рода человеческого диавол много потрудился, чтобы поймать человека на удочку вредных зрительных впечатлений.

Итак, постарайся строго соблюдать важнейшие предохранительные правила для души. Прежде всего, не смотри телевизор, несущий множество греховных картин. Безнадежно ждать, чтобы на телевидении появился хотя бы один настоящий православный христианин. Единственная более-менее безвредная и даже полезная передача - "В мире животных", но и ее ведут люди в Бога неверующие, поэтому, чтобы она не принесла вреда, нужно обучить душу постоянно помнить о Боге и благодарить Его за премудро созданных животных.

Неполезны тебе и детские мультфильмы и даже фильмы о Христе, потому что они сняты людьми бездуховными, а то и просто враждебными ко Христу. Людям нужна притча - и Иисус Христос часто говорил притчами. Детям нужна детская притча - сказка. Сказки есть даже очень хорошие, красивые, умные, обучающие добру. Есть очень полезные сказки и для взрослых. Но мультфильм не сказка, а карикатура на нее. Особенно те мультфильмы, которые показывают сейчас. Среди них есть такие, которые поучают человека просто общаться с бесами. Хитрые враги нашей веры подменили у детей добрую сказку смешным мультиком, украли у нас необходимые уроки добра. Скажи честно, хорошо ли ты знаешь русские народные сказки, сказки Пушкина, "Конек-Горбунок" Ершова? - Если смотришь постоянно мультики, то ты вряд ли их и читал.

Есть сказки не народные, а придуманные писателями-христианами, хотя и не обязательно православными, но в сказке это обычно не так важно. Эти сказки очень полезны. Возможно, ты читал некоторые сказки Ганса Андерсена, но до большинства из них, поверь, ты еще даже не дорос. Конечно, и среди сказок разных народов бывают пустые, особенно у народов нехристианских, так что и здесь нужно быть внимательным, но сказка писателя христианина не повредит.

Так что окажи любовь и послушай доброго совета - замени эти дешевые, безбожные и глупые мультфильмы чтением доброй сказки. Не заставляю же тебя все время учиться и молиться, нужно и отдохнуть, но и отдыхать нужно с пользою для души, а не с вредом.

Очень вредная вещь - компьютерные игры. Они тоже быстро делают из взрослого умного человека полного дурака, тем более из ребенка. Тебе еще трудно объяснить весь их вред. Поверь только, что телепередачи и компьютерные игрушки изобрели люди, которые нисколько добра тебе не желают. Игра должна быть живою, хотя в любом случае ей нельзя уделять много внимания. В игре должен думать человек, а не железка с микросхемами. Шахматы, шашки, крестики-нолики на бесконечной доске, - все это игры умные, развивающие голову, а не забивающие ее всякой чепухой.

Среди игр есть и подобные компьютеру - глупые и вредные: домино, карты, прочие азартные развлечения, где все зависит от случая. На картах и вовсе изображены богохульные колдовские знаки. Такие игры также нужно исключить, не играть в них и не глядеть, как другие играют.

Бережешь душу от дурного зрения, береги и сами глаза. Можешь поверить, что телевизор и компьютер для глаз очень вредны, особенно для детских. Устают глаза и от уроков. Занимаясь дома, не пренебреги легким и полезным отдыхом для глаз, своего рода гимнастикой для них.

Для этого, прервись на несколько минут от занятий и посмотри усталыми глазами в окно подальше-подальше. Затем через несколько секунд на свой палец согнутой руки. Через пять-десять секунд опять вдаль, потом опять на палец, и так несколько раз. Глаза успеют отдохнуть.

Не читай лежа и не читай в транспорте, кроме разве что плавно идущего поезда, где почти нет тряски. Все это портит зрение. Не читай и не пиши при тусклом свете. Настольная лампа должна иметь мощность не менее 60 Вт, а лучше - 75. Настольная лампа не должна светить прямо в глаза, должна иметь соответствующий колпак сверху. Свет должен падать слева, особенно при письме, иначе тень от правой пишущей руки будет закрывать буквы. Не проноси близко к глазам острые предметы и ни в коем случае не балуйся ими, направляя на своих приятелей. Глаз очень легко повредить и совсем потерять, и его ничем не заменишь.

Береги и слух свой от слышания всего вредного и греховного. Не слушай и радио, там тоже практически не найдешь душеполезной передачи. Вообще с детства полюби тишину - спутницу молитвы. Как ты думаешь, почему неверующим людям так нужно, чтобы у них всегда над ухом хотя бы тихонько бормотал приемник или играла музыка? Они боятся тишины, потому что им одиноко, душа их без Бога пуста и тоскует. Но с тобою всегда пребывает Господь, ведь ты христианин, к тому же не забывающий о Боге и молящийся Ему. Поэтому люби и храни тишину.

Но, конечно, Бог дал человеку слух не только для тишины, но и для доброго, полезного слышания. Если ангелы и святые на Небесах прославляют Бога чудесным, стройным пением, - как это иногда слышали Божии человеки, взятые на время в райские селения - то тем более на земле мы призваны к тому же. Приучай же свой слух к слышанию всего Божественного и просто доброго. Хорошо, если привыкнешь к песнопениям церковным, разучишь и полюбишь их. Хорошо также знать, понимать и любить все доброе, христианское в музыке своего народа, а русские люди в музыке создали много. Берегись от музыки злой, безбожной, нервной, раздражающей. Современная музыка по большей части дурна. И, конечно, берегись слышания злых речей: грязных анекдотов, сплетен, клеветы, наговоров, сквернословия. По крайней мере, не прислушивайся и не повторяй. Впрочем, об этом речь впереди.

Оберегая слух души, береги и сами уши. Избегай громких резких звуков. Не ковыряй в ушах твердыми предметами. При заболевании уха вовремя обратись к врачу.

РАЗДЕЛ 2. ТЫ И ОКРУЖАЮЩИЙ МИР.

РАСПОРЯДОК ТРУДА, УЧЕБЫ И ОТДЫХА.

Для телесного здоровья и правильного духовного воспитания очень важно с детства привыкать к распорядку дня.

Еще при самом сотворении мира Бог указал на небесные светила, что они будут человеку в узнамение времен и лет, месяцев и дней. С тех пор и люди, и животные, и даже растения живут по календарю и по часам, соблюдают размеренность во времени. Ты, возможно, и сам знаешь, что очень многие травы в наших краях раскрывают летом свои цветки в строго определенное время суток, так что натуралисты составляют даже особые цветочные часы.

Еще важнее режим дня для человека, особенно растущего. К суточному кругу приспособил Господь все члены нашего тела, все его органы, и они не любят нарушений установленного порядка. И мышцы наши, и желудок, и сердце, и легкие, и почки нуждаются и в нагрузке, и в отдыхе - и всему этому "знают" свое время.

К распорядку дня тебя волей-неволей приучают и дома, и в школе. Подъем, завтрак, занятия в школе, обед, ужин, отбой - почти всегда устанавливаются в определенные часы. Но, конечно, если ты не захочешь соблюдать распорядка, ты сумеешь его нарушить. И повредишь этим и своей работоспособности, и настроению, и, особенно, душе.

Ведь первое дело в воспитании души - добровольное, сознательное, охотное послушание. Без него из христианина толку не выйдет. Хочешь стать терпеливым, выносливым, нетребовательным к удобствам, хочешь научиться быть довольным в любых обстоятельствах - избегай праздности, всякого безделья и что-хочу-делания. Всякий час - дар Божий, и нам он дается на какие-то необходимые дела или полезный отдых. Никто в детстве еще не умеет сам разобраться, как распределить свои занятия. Вот и старайся соблюдать тот распорядок, который сам собою сложился.

Вообще, если бы все, что мы захотели сделать, или чем-то развлечь себя, было бы нам всегда на пользу! Но нет, то что нам действительно нужно мы чувствуем далеко не всегда, и притом зачастую желаем чего-то вредного себе. Так испорчена наша душа грехом, начиная с Адамова падения в раю, такими мы и рождаемся. Потому всякие наши желания нужно уметь обуздывать и направлять согласно с волей Божией. В этом и состоит становление характера, и в этом весьма помогает распорядок дня.

Итак, всячески избегай пустого провождения времени. От этого душа холодеет, становится капризной, изнеженной, недовольной. А с такою душою и тело здоровым не будет.

В соблюдении режима дня выходные дни не должны быть желанным временем отмены обычного распорядка. Нечего нежиться в постели и в воскресение,- вставай, помолись, собирайся в храм. День Господень настал - радоваться нужно. Каждый воскресный день для христианина должен быть как малая пасха. Успеешь после службы и отдохнуть и побегать, и почитать. Не будешь смотреть телевизор или слоняться туда-сюда - на все времени хватит. Но молитва в храме в праздник - первое дело. Если ты школьные занятия проводишь в послушании учителям и родителям, то в храм мы идем по послушанию Самому Господу - и к тому же далеко не всякий день. Вот и подумай, что важнее.

ОТРАВА ГРЕХОВНАЯ - ТАБАК, АЛКОГОЛЬ, НАРКОТИКИ

Хорошо было человеку в раю. Человек и создан был для жизни райской, для общения с Богом, с ангелами, с животными. Блаженство человека было спокойным, постоянным и естественным.

Но хитрый диавол обманул человека, предложив ему минутное удо- вольствие в обмен на постоянное естественное блаженство. И человек -увы- согласился. Вкусны были плоды с запрещенного дерева, пока их ели наши прародители, но горьки стали они сразу же после вкушения.

Тем же способом искушает враг человека. Дает минутную сладость, а отнимает постоянное, тихое, незаметное благо. И вот такими средствами диавольского обмана и прельщения являются эти опасные вещества: курево, алкоголь, наркотики.

У них схожее действие, только в разной степени. На краткое время они напрягают душевные силы человека. Табак, как верят курильщики, помогает им собрать мысли на краткое время. Алкоголь на малое время улучшает настроение. В еще более сильной степени этому способствуют наркотические вещества. От них человек и вовсе впадает в безумное состояние, видит сладкие видения, называя это особым словом: кайф.

Но за все это приходит страшная расплата. Человек привязывается к тому, другому и третьему зелью. Он не может без него обходиться. Он болеет всем телом без зелья, но и приняв очередную дозу, только больше вредит здоровью и душе своей. Это состояние называют наркотической зависимостью.

В таком состоянии человек служит, конечно, не Богу, а этому самому яду, которого так жаждет. Он становится как бы идолопоклонником, а это страшный смертный грех. Но ведь что было поначалу? Думал служить себе, своему удовольствию, взятому у Бога обманом, сверх того, что Бог позволяет. Думал стать чуть больше, чем простым человеком, понаслаждаться чуть больше дозволенного. И, конечно, попал в плен, в жалкое рабство сатане.

Такой человек - пьяница, наркоман, если и знает о Боге, верует в Него, то никак не может начать служить Богу. А ведь это самое главное, ведь и бесы веруют в Бога и трепещут, враждуя против Него. Постепенно у пьяницы и наркомана начинается распад личности, человек становится безвольным дряблым, способным только на всякое злодейство. Такой и мать родную продаст.

Вот почему курение, пьянство и наркотики - тяжкий грех. Святой Апостол Павел учит нас прославлять Бога и душой, и телом нашим, он говорит, что и тела наши - не свои, не наша собственность. Ведь не человек же создал человека. Тела наши - храм Святого Духа, - учит еще тот же Апостол. Поэтому просто преступно так осквернять этот храм Божий - наше тело, поселяя в нем нечистого духа через собственное извращенное угождение плоти. И не думай, что этот грех проходит для человека безнаказно. Яды табачные и наркотические вызывают у человека множество болезней. Жалко, что пока человек еще здоров, он об этом не думает. Он мечтает распоряжаться своим здоровьем по своему хотению.

Прошу же тебя не ради здоровья, которое пока мы имеем, до тех пор им пренебрегаем, а ради Творца твоего и безсмертной души твоей: не оскверняй себя этим грехом, не губи ни души, ни тела, не позорь родителей, не отгоняй от себя Ангела-хранителя Твоего, не раздражай Господа Бога твоего. Курева и наркотика не пробуй никогда в жизни. Часто ребята начинают курить просто из баловства, из удальства, из желания показаться взрослее. Поверь, что ты не покажешься слабым, если твердо противостоишь этому соблазну. Не постыдись Господа своего, чтобы Он не постыдился потом тебя перед ангелами. Так и скажи, что ты христианин, а Христос запрещает отравлять свое тело этими дымами. Если у тебя твердая воля и ты можешь не следовать чужому греховному примеру, то тебя будут только уважать. Постарайся и других предостеречь от этой заразы.

Что же касается вина, тут нужно сделать маленькую оговорку. Хорошее, вино из настоящего винограда невредно ЛИШЬ В АПТЕЧНЫХ ДОЗАХ. Почему оно и применяется в церкви. Но запомни: только настоящее и только в аптечных дозах. Сколько тебе дают микстуры от кашля? Одну ложку. Вот примерно в таких дозах, и то лишь в некоторых случаях, вино бывает полезно. Но детям оно не нужно и в таких дозах.

В компаниях же пьют не зная меры. И ктому же пьют всякую отраву. Настоящее хорошее вино и стоит дорого. А то, что пьют обычно, это не вино, а пойло. Те, кто его производят, думают лишь о том, как бы побольше выручить денег от продажи вина, а вовсе не о том, вредно оно или нет. Потому не пробуй и вина, пока не станешь взрослым, закаленным, сознательным христианином.

Кто пробовал первый раз табак или водку, пусть старается помнить свое первое отвратительное впечатление от того и другого. Это было строгое предупреждение от Господа: остановись, не начинай! Кто пренебрегает гласом Божиим, пусть потом пеняет на себя.

Страшно сказать, но в нынешние времена даже девочек приходится предостерегать от курева и алкоголя. Но пусть знают заранее, что женский организм всегда слабее и для него яды эти особенно вредны, соответственно и грех девиц пьющих и курящих гораздо тяжелее. Не жалеете души и тела своего - хотя бы будущих детей своих пожалейте. У курящей матери не будет здорового ребенка. Впрочем, остается надеяться на благоразумие маленьких читательниц.

Избегая этих греховных соблазнов, не превозносись перед падшими в эти грехи товарищами. Помогай им исправиться, если они еще способны послушать доброго совета. Может быть, они видят дурной пример в семье, многого по глупости еще не понимают, в церковь не ходят и о грехе понятие имеют смутное. Если ты станешь их презирать или считать себя лучше их, то пред Богом будешь хуже алкоголика и наркомана.

НАШЕ ОБЩЕНИЕ С БЛИЖНИМИ

Теперь следует сказать несколько слов и о твоих отношениях к окружающим и к самому себе.

Бог создал весь род человеческий от Адама и Евы, то есть от одних родителей. Потому мы и должны, покоряясь Богу, слушаться и своих родителей, почитать их и помогать им. Это так просто и понятно, что и заповеди Божии перечисляются в таком же порядке, помнишь? Первые четыре заповеди говорят о том, как должно чтить и любить Бога, а пятая говорит о том, чтобы чтить родителей, причем прибавлено, что чтущий их долголетен будет на земле.

Ныне непочтения к родителям даже не замечают. Своеволие детей по отношению к ним порой не знает границ. Родители от этого будут страдать краткий остаток своей жизни на земле, а детям от этого бывает плохо с самого детства.

Кроме того знай, что если родители приучают тебя к христианскому благочестию, к храму Божию, то они для тебя драгоценный (и в наши дни довольно редкий) дар Божий. Посмотри, сколько детей растут и вовсе без отца, сколько детей не знают родительского внимания. Неверующие в Бога родители рады бросить ребенка перед включенным телевизором и заниматься своими делами, лишь бы он им не мешал. Если же ты с детства растешь христианином, то наверняка за это ты должен прежде всего благодарить папу с мамой, правда?

Кроме родителей и старших, которых тебе нужно слушаться, приходится общаться тебе и со сверстниками. А среди них, как известно, большинство живут без веры, без молитвы, без церкви. Может быть, и вовсе нет рядом верующего ровесника. Конечно, это тяжело и горько. Главное - никогда не хвастайся перед неверующими, не выделяйся, не старайся показать себя лучше других. Не осуждай неверующих, особенно вслух.

Не стремись всем подряд рассказывать о том, что ты знаешь из закона Божия, о том, , чем занимаются в церкви, что такое молитва, исповедь, причащение, и т.д. Скорее всего, кроме насмешек и ругани ты в ответ ничего не услышишь, или же пустое любопытство собеседника скоро развеет все твои речи на такие темы. На вопросы о церкви отвечай только явно благожелательному и заинтересованному собеседнику.

Но, не считая себя лучше других, не забудь все-таки, что ты христианин и совсем, как другие, жить не имеешь права. Не подражай дурному примеру окружающих, даже если они все заодно, а ты остаешься один. Осмеивают ли и обижают слабого, оскорбляют ли хором учителя, рассказывают ли гадкие истории и анекдоты, бездельничают, когда нужно работать, смеются над историей родины, над русским именем, богохульствуют - найди в себе мужество, не поддаться общему примеру. Сможешь - останови и пристыди, не сможешь (как чаще случается) - хотя бы не участвуй сам. И даже если тебя самого оскорбят, осмеют, ударят ЗА ЭТО - ты не потерпишь вреда. Совесть тебя оправдает и успокоит. С детства сподобишься узнать на себе блаженство изгнанных правды ради. С общим греховным настроением толпы не соглашался ни Сам Христос, ни святые Его. И сам Он осужден толпою обезумевших грешников, и многие святые пострадали от них, не согласившись грешить вместе со всеми окружавшими. Привыкай к этому и ты.

Помни при этом и то, что в грешащей толпе большинство просто увлекаются дурным примером. И если поговорить с каждым в отдельности, быть может, он скоро поймет, что поступал нехорошо.

Потому лучшее средство против обидчика (если уж привелось нажить такого) - простить, а при случае и помочь ему. Так заповедует нам Иисус Христос в Евангелии. Только этого нельзя делать по трусости, подлизываться к жестокому и сильному, утверждая его в грехе - также грешно.

Трудно все это? Не унывай! С тобою Господь, Матерь Божия, твой Ангел- хранитель и все святые. Заступников у тебя много. А кому из верных Господу в этой жизни было легко?

ТВОЯ ЖИЗНЬ - ТОЛЬКО ЛИ ТВОЯ ?

Всякий христианин твердо знает, что его жизнь и здоровье не ему принадлежат, что они в руках Божиих. Тело, его жизнь и здоровье, даются человеку как дар, на некоторое время, чтобы он мог ими правильно распорядиться по воле Божией. Если бы ты создал себя сам и мог бы сам регулировать жизнедеятельность всех органов тела, тогда ты мог бы считать телесную жизнь своей собственностью. Но поскольку на самом деле все наше тело создано Богом, Который поддерживает и жизнь его, то мы можем считать себя только пользователями Божией собственности. И за этот дар жизни нужно, во-первых, благодарить Бога, а во-вторых, правильно пользоваться этим даром, как велит Сам Податель его.

И если наше тело, здоровье и жизнь не суть наши, но Божии, то понятно, что осквернение тела куревом, алкоголем, наркотиками, разными другими греховными делами - все это не только вред себе, но и оскорбление Бога. Самый тяжкий из подобных грехов - самоубийство, которому нет прощения, потому что самоубийца уже не успевает покаяться в содеянном. Некоторых самоубийц врачам удавалось быстро вывести из состояния клинической смерти и вернуть к жизни. Никто из них не видел, не может вспомнить ничего хорошего, зато многие прямо признаются, что побывали в настоящем аду, страшнее которого нет ничего на земле.

Итак, помни всегда, Кто есть истинный Господин нашей жизни. Но кроме обязанности пред Ним, каждый из нас получает здоровье и телесные силы на служение ближним. Бог даровал тебе жизнь и такие блага, каких не может дать никто другой - ясно, что мы должны любить Его и служить Ему. И родители, заботясь о ребенке с младенчества, справедливо ожидают от него помощи себе в старости и в болезнях. Вряд ли кто из людей сделал для нас больше, чем родители, потому любовь и почитание к ним должны быть свойственны нам с детства как бы сами собой. Но и помимо родителей в этом мире есть много людей, которым мы должны были бы послужить по воле Божией. Только для себя в этот мир никто не приходит. Царство Божие - царство взаимной любви, которая должна начинаться на земле и не кончается в вечности.

Даже безнадежно больной человек, прикованный к постели, не себе принадлежит. И в таком состоянии может он не только послужить Богу, но и оказаться полезным людям. Пусть он немощен телом, но зато его молитва, приносимая в терпении с благодарением Господу, имеет пред Богом особую силу. Преподобный Пимен Многоболезненный всю жизнь лежал в тяжкой болезни, порою оставаясь и вовсе без человеческой заботы, но при этом такое имел терпение и незлобие, что по его молитвам исцелялись другие. И если при этом он не мог обходиться без посторонней помощи, то разве можно сказать, будто он был каким-то нахлебником, ненужным человеком?

Итак, запомни хорошо, что наша жизнь не игрушка и не наша собственность. Апостол Павел учит, что живем ли мы или умираем - мы всегда Господни.

ЛЕЧЕНИЕ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ ? (о нетрадиционной медицине)

Курево, алкоголь и наркотики - это тяжкий грех и грубый соблазн для многих. Но есть и другого рода соблазн, другого рода опасный опыт со своим здоровьем, когда человек пытается поправить здоровье какими-то хитрыми операциями со своей психикой.

Несколько лет назад по телевизору показывали гипнотизера, который обещал всем исцеление. Многих он гипнотизировал в зрительных залах и на стадионах. Народ бежал туда толпами. Кому-то казалось, что помогает. Но потом стали считать многочисленные случаи ухудшения прежних болезней, а к тому же возникновение психических расстройств.

Таковы все эти так называемые нетрадиционные целители. Когда врачи разоблачили того телевизионного колдуна, тогда его "коллеги" начали притворяться православными. Когда начинали "лечить", ставили иконы и свечи, велели излечиваемым читать молитвы, даже советовали им причащаться. И многие даже верующие люди, даже священники, к сожалению, попались на эту удочку.

Свящ. Писание ясно говорит нам, что всяких волшебников, колдунов, гадателей по звездам, вопрошателей мертвецов, и прочих подобного рода людей слушать нельзя, даже если они употребляют имя Божие. Сам Иисус Христос предсказал, что многие сотворят чудеса именем Его, но Он не признает их в час Суда, потому что они делали беззаконие.

Суть этого греха такова: украсть у Бога здоровье любой ценою. И к ищущим только здоровья бес находит свой подход. Он склоняет человека на измену Господу Богу своему. И, естественно, ничего доброго дать человеку не может.

Спроси любого священника, ему обязательно приходилось иметь дело с такими лечившимися у бабок, колдунов, и прочих "целителей". Этим людям не стало лучше. Переставало болеть одно место, начинало болеть другое. Зато кроме болезней своих они уже ничего в религии не видят. О Небесном Царстве, о грехе и покаянии, о Творце и Его творении, об искуплении нас Господом Иисусом Христом слушать не хотят. Они такие же жалкие рабы своих "целителей", как и алкоголики рабы своих бутылок.

Притом они придумывают множество якобы научных суеверий. Например, что будто бы деревья "подзаряжают" человека какой-то энергией и прочий вздор. Конечно, если человек за здоровье рад душу дьяволу продать, то и обнимаясь с сосенкой, он будет чувствовать улучшение самочувствия. Но все это только самообман. Верить ему ни в коем случае нельзя, но для этого нужно научиться относиться к болезням по-христиански.

ОТНОШЕНИЕ ХРИСТИАНИНА К БОЛЕЗНЯМ

В раю люди не знали болезней. Они появились у людей после грехопадения и стали наказанием за грех, равно как и смерть. Еще при изгнании из рая Господь Бог предупредил Еву, что рождение детей будет болезненным. Итак, каждый из нас с самого рождения знает, что такое боль, что такое болезнь. От рождения до смерти человека сопровождают болезни. Вполне безболезненно почти никто на земле не умирал.

Не избежишь болезней и ты, хотя только бы и занимался всякими закалками и спортом. Болезни неизбежны, как неизбежно грешит на земле всякий человек, как неизбежна и смерть всякого. Но они могут оказаться для каждого человека полезными и благотворными.

Болезни напоминают нам о греховности нашей. Мы вообще не любим вспоминать грехи свои, грешим походя и не замечая, что делаем. Господь напоминает нам о грехах наказаниями, самые легкие из которых - болезни.

Болезни обучают нас терпению, которое так необходимо всякому христианину. Без терпения вера наша не будет твердой, душа будет слабой, готовой на измену Господу.

Болезни часто разрушают наши планы, задумки и начинания. Этим они напоминают нам, что не мы сами строим нашу жизнь, что мы себе не хозяева, что ведет нас Сам Господь. Потому мы должны надеяться на Него, всегда вспоминать о Его воле, молиться Ему, чтобы управил жизнь нашу нам во благо, даже если для этого нужно нам поболеть.

Большинство болезней детских еще не очень опасны, не длительны, проходят обычно без последствий. Люди пожилые болеют гораздо тяжелее. Помни это всякий раз, как случится заболеть, и не ропщи на Господа. Старайся сразу так использовать время болезни, чтобы она пошла тебе на пользу. Припомни грехи свои более внимательно. Может быть, забыл что-то сказать на исповеди. А скорее всего - мало прочувствовал даже те грехи, в которых каялся. Вспомни и исправляйся.

Пока болеешь, мало чем можешь заниматься. Но хотя бы про себя почаще от всего сердца молись Господу. Повторяй и те молитвы, которые знаешь, и своими словами призывай Господа. Благодари за саму болезнь, что дает она тебе время для покаяния и молитвы. Проси у Господа прощения за все грехи, ведомые и неведомые. Проси у Него и терпения, и надежды на Него, и облегчения.

В это время особенно хорошо, если можешь, читать или слушать чтение книг Божественных. Внимая словам Евангелия или житий Святых, ты сможешь лучше понять, как Иисус Христос пострадал за нас и как верные Ему христиане пострадали за Него. Такие примеры сами по себе уже помогут тебе перетерпеть боль и прочие неприятности, связанные с болезнью.

Призывай Матерь Божию и известных тебе святых с твердой верою, что они могут испросить тебе у Господа облегчения и исцеления даже в непоправимой болезни. Только при этом, конечно, нужно знать жития этих святых, те случаи, когда они действительно помогали людям. В случае тяжкой или опасной болезни, молясь, дай обет Господу, что если выздоровеешь, то сделаешь какое-либо богоугодное дело: начнешь читать все утренние и вечерние молитвы, сходишь на богомолье, куда посоветуют взрослые, украсишь уголок с иконами, или что-то иное подобное. Такие молитвы особенно приятны Богу, если, конечно, обет свой ты исполнишь.

С детства знай, что лечиться у всяких бабок-ворожеек, у колдунов и им подобных целителей - тяжкий грех и бесполезное дело. Как бы они ни хитрили, ворожба их не к Богу обращена. Кто обращается к ним, тот изменяет Иисусу Христу. Но у Церкви есть свои молитвы о болящих. Попроси старших, чтобы вместе со священником отслужили о тебе молебен. Есть и особый длинный чин для больных, именуемый соборованием, совершаемый как правило над взрослыми, во всяком случае над теми, кто уже ходит сам на исповедь. Такая молитва и помазание освященным маслом многим приносят облегчение.

В любом случае не ищи выздоровления, как главной цели. Ищи прежде Царствия Божия и правды Его, а все земное, в том числе здоровье, само к тому приложится. А что значит в данном случае искать Царства Божия? Это значит настроиться так, чтобы болезнь пошла в пользу. Кто искренно кается, кто горячо молится, кто вспоминает о смерти и жизни вечной - тот уже и стал ближе к Царству Небесному. Значит, посланная от Господа болезнь уже послужила на пользу. После этого Господь с радостью снимет с тебя такое наказание, когда увидит, что оно принесло добрый плод. Кстати, ворожеи тем и отличаются, что ни о покаянии, ни о Царстве Небесном не вспоминают, а в духовный мир входят, как воры. В этом их главный вред. Наконец, будь послушным и терпеливым к обычным средствам лечения. Уколы, горькие лекарства, любые неприятные процедуры терпи спокойно, призывая Бога. Это тоже важное условие получения от Него выздоровления. Выздоравливая, так же не забудь благодарить Господа в молитве.

ХРИСТИАНСКОЕ ОТНОШЕНИЕ К ПРИРОДЕ

Первозданные люди были поселены Богом в раю - чудесном уголке прекрасной первобытной земли. Там они могли легко общаться не только с Богом и ангелами, но и с животными. Адам вскоре после своего сотворения по велению Божию дал имена всем животным, которые сами приходили к нему и слушались его. Человек был поставлен хозяином, добрым наставником над всею природою, а она была дана ему в пользование. И поручено было Адаму хранить жизнь ее и красоту. Как хранить? - Послушанием Богу, соблюдением Его заповеди, и только.

Но человек слушаться Бога не захотел, восстал против Творца - и вот вся природа исказилась, обезобразилась человеческим грехом. До того, как наши прародители нарушили в раю Божию заповедь, ничто живое на земле не знало смерти. А теперь и люди, и животные, и растения - все без исключения, страдают, болеют, умирают. Причиной тому - человеческий грех...

И все же даже поврежденная грехом природа хранит еще свою красоту, вложенную в нее при создании. Почему нам так вольно дышится на лугу или в лесу, на реке или в горах? Почему мы явно лучше чувствуем себя на природе, успокаиваемся там душою. Конечно, там лучше воздух, больше тишины и меньше всяких тревог - и все это улучшает наше самочувствие. Но важно еще и то, что на природе человеку быть вполне естественно - он для этого и был создан, даже если сейчас и забывает о своем райском происхождении.

Очень многие растения и животные созданы Богом нарочно для пользы людям. Это культурные растения и домашние животные. Это и дикорастущие лекарственные травы, лечение которыми, конечно, предпочтительнее, чем лечение таблетками. Если человек не нашел применения многим растениям и животным, все они во всяком случае помогают нам постигнуть, что созданы прекрасно и разумно Премудрым и Всемилостивым Создателем. Все Божии создания помогают нам познать и полюбить Творца своего.

Есть ли такие воспитатели, которые не учили бы детей любить и беречь природу? Все призывают нас к этому: можешь не сорвать цветка, не сломать ветку, не спугнуть птицу, не обидеть зверька - не ломай, не пугай и не обижай. Вредить природе - значит, вредить самому себе. Это так просто и понятно, что с этим согласны все люди. Другой разговор, как это удается им в жизни.

Итак, не в первый раз ты слышишь о том, как нужно вести себя на природе: не засорять леса и поляны, не трогать муравейники и птичьи гнезда, быть крайне осторожным с огнем в лесу, не шуметь и т.д. Если ты и жизни своей не хозяин, то тем более на природе ты только в гостях. Она - творение Божие, дар тебе. Даже просто не замечать красоты этого дара, просто не благодарить за него Бога - уже грешно. А осквернять, портить этот дар Божий - тем более.

Но при всем сказанном не дай увлечь себя и в другую крайность. Многие люди теперь, заботясь о сохранении природы, забывают о ее Творце, не веруют в Него. Они думают, что природа сама себя создала, что она сама по себе прекрасна, а не потому что Творец ее прекрасен. Они покланяются самой природе, как богу, учат, будто божественная сила равно присутствует и в человеке, и в природе. Отдельно существующего Живого Бога, создавшего весь мир из ничего и говорящего нам в Священном Писании, пришедшего наконец в мир, воплотившегося и пострадавшего за нас на Кресте - такого Истинного Бога они знать не хотят. Отсюда и исходит их поклонение то земле, то деревьям, то солнцу. То они лечатся, бегая по снегу, то "заряжаются энергией", обнимаясь с деревьями. Они и молятся, но не Богу-Творцу, а космосу в целом. Такую "молитву" их принимают и слушают только бесы.

Эти люди - язычники. Они поклоняются твари вместо Творца. А ты знаешь первую заповедь Божию - чтобы чтить Единого Бога Творца и никому другому не воздавать Божеской почести. Читал ли ты жития святых мучеников: Георгия Победоносца, Пантелеимона Целителя, Димитрия Мироточивого? Все они предпочли умереть в тяжких мучениях, чем принести жертву идолам, или сказать, что есть какое-то другое божество, кроме Триединого Творца - Отца и Сына И Святаго Духа.

В наши дни язычество оживает снова и обещает людям вылечить их от всех болезней путем "единения с природой", а по сути - путем забвения Бога и поклонения твари вместо Творца. Об одном из таких современных лже-пророков язычества ты, возможно, уже слышал - это Порфирий Иванов, отрекшийся от Христа и сам себя провозгласивший чуть ли не богом.

Эемная жизнь и здоровье для язычников - высшая ценность. В существование бессмертной души человека, получающей от Бога наказание или награду за свои дела на земле, за отношение ко Творцу и Искупителю, они просто не верят. Лживы и напрасны все их обещания: как болели все люди, добрые и злые, так и болеют, как умирали, так и умирают. Погоня за земным здоровьем и счастьем - это погоня за тенью.

Вот тебе пример для сравнения. Если ты хочешь, чтобы тебя похвалили другие - что нужно прежде всего? Ни в коем случае не хвалить себя самому. Кто гонится за славой людской, от того она сама убегает. А кто смирен сердцем, кто равнодушен к человеческой славе, того эта слава сама найдет. Люди всегда любят смиренных и не любят гордых и самохвалов.

То же самое относится и к здоровью. Гонишься за ним, как за главной целью жизни - оно убежит от тебя. А если ищешь Бога, Того, Кто дал тебе и жизнь, и здоровье, Того, Кто неложно обещал тебе будущую вечную радостную жизнь в воскресшем неболезненном теле - тогда Он Сам даст тебе и будущие блага, и земного здоровья и благополучия - столько, сколько тебе нужно и полезно.

О ЧЕМ РАНЬШЕ НЕ УЧИЛИ В ШКОЛЕ ?

То, о чем пойдет у нас речь сейчас, в другие времена детям не рассказывали, и детям от этого было только лучше. Поверь, что в жизни много нам непонятного вовсе. И не всякое знание можно охватить нашим умом. Есть такие знания, которые можно усвоить только сердцем.

Например, есть ли смысл говорить тебе о пользе молитвы, когда ты сам молиться еще не умеешь? И мама, наверное, поначалу просто молилась вместе с тобою, и только потом уже ты и сам начинал понимать слова молитвы. Подобно тому и крестили тебя, и к причастию начинали носить, когда ты еще совсем не понимал, какая будет от этого польза. И теперь ты объяснить этой пользы не можешь, но знаешь, что без причастия долго обходиться - плохо.

Итак, есть такие знания, которые сначала надо почувствовать практически, то есть в жизни, собственным чувством, а потом уже можно их объяснить. Но в наше время, к сожалению, нашлись люди бесстыжие, не желающие детям добра, которые написали и напечатали для ребят книжки с картинками, рассказывающие о том, как дети появляются на свет. Слава Богу, если такие книжки еще не попадались тебе на глаза. А если попадались, то поверь, что ты просто не можешь понять и принять их правильно.

Ты еще не достиг нужного возраста. И не ты в этом виноват. Так устроил Господь, что до определенного возраста мальчики и девочки еще чувствуют себя совершенно одинаково. Лишь два, три, четыре года спустя ты ощутишь в душе и теле своем перемены. Тебе бесполезно говорить о них сейчас. Запомни только, что изменения эти скажут тебе: ты становишься уже юношей или девушкой.

Эти изменения коснутся и души, и тела. Когда ты опытом узнаешь о них, спроси девочка - маму, а мальчик - папу, что они означают.

Главное, о чем запомни уже сейчас: знания могут принести вред, если сердце твое, характер твой к их принятию неготовы. Адам и Ева в раю прикоснулись именно к древу познания. И познали зло. Но могли бы познать и добро - если бы послушались Бога, отогнали бы лживого змия, преодолели бы всякое такое искушение. Тогда Бог мог бы и разрешить им притронутся к древу познания. И тогда бы познали добро.

Таковы и знания о зарождении жизни и некоторые другие знания о человеческом теле. Наркотики - это тоже своего рода познание особых состояний организма. Но страшно греховное и вредное знание.

Я не возьму греха на душу - не расскажу тебе из этих знаний ни слова. Если ты уже узнал их сам - тебе будет гораздо труднее духовно возрастать и становиться настоящим христианином. Если не узнал, то всячески избегай пока такого знания, до тех пор, пока не придут сами собою те изменения в душе и теле, о которых я говорил. Тогда и спроси о них папу или маму, в крайнем случае - священника. Пока же скажу тебе о том, что знать, безусловно, полезно и необходимо всякому христианину. Но об этом в книгах, где рассказано детям много преждевременного, конечно, не говорится ничего, ведь эти книги составлены нашими недоброжелателями.

СТЫД

Прежде всего, нужно сказать о чувстве стыда. Оно врожденно человеку. И ощутили его в первый раз Адам и Ева, когда согрешили, вкусив от запрещенного дерева в раю. Они почувствовали, что нельзя им находиться друг перед другом совсем голыми.

С тех пор люди с детского возраста приобретают чувство стыда: не желают, чтобы их тело целиком видели другие. Это чувство - Божие напоминание нам о нашей греховности. Стыдливый показывает Богу, что он способен чувствовать свой грех и желает избегать его. А неимеющий стыда так и называется - бесстыжим. Он показывает Богу, что грешен и хочет грешить дальше.

В наше время люди понимают под стыдом вообще всякое неприятное чувство человека от своего греха. Ты обидел маму или друга, но одумался и тебе стало стыдно. Совесть говорит тебе, что так нельзя делать и ты хочешь исправиться. Но наши предки в таком случае говорили: совестно. А слово: "стыдно" говорилось лишь о том случае, когда человека видели голым.

Имея совесть, прислушиваясь к ней, имей и чувство стыда. Стыдно быть небрежным в одежде, так чтобы скрываемые места твоего тела кто-то видел. Стыдно и за другими подглядывать. Это касается людей другого пола. Ты знаешь, что раздевалки, туалеты и бани делаются раздельно: мужские и женские, потому что люди еще уважают чувство стыда.

Стыдно и беседовать о тех частях тела, которые положено всегда прикрывать. Такие речи можно вести только очень редко в случае крайней нужды и только с очень близкими людьми: дочка с мамой, сын с папой. Тебе приходится слышать, вероятно, бесстыжие шутки, анекдоты и рассказы на эту тему, приходится видеть, к сожалению, и срамные картинки с изображением людей без одежды. Не прислушивайся и не приглядывайся. Никогда не повторяй таких рассказов и шуток. Все это тяжелый грех.

Ко всегда покрываемым частям тела не следует и прикасаться, за исключением того случая, когда моешься, но и тогда лишь слегка промой - и все. Частые касания к этим органам - тоже бесстыдство и очень вредная привычка. У юношей, да и у девушек такие бесстыдные касания могут сопровождаться пока неизвестными тебе ощущениями, еще более греховными и даже вредными для здоровья.

Тем более это касается прикосновений к чужому телу. Если мальчик мальчика хлопнет по плечу или поборется с ним без азарта и злобы, то это ничего страшного. То же касается и девочек. Но вот к детям другого пола опасайся прикоснуться даже к руке. Почему? Поймешь потом, и увидишь, что это наставление не напрасно. Привыкни вести себя так уже сейчас - и ты избежишь многих грехов и трудностей в уже недалеком будущем.

ДЕВСТВО

Ты уже знаешь, наверное, что далеко не у всякого мужчины есть жена, и многие женщины не выходят замуж. Такие люди с детства и до старости живут без своей семьи и не имеют детей. Некоторые нарочно встают на такой путь жизни. Эта жизнь называется монашеской или девственной.

Сам Господь наш Иисус Христос, живя на земле, не имел жены. Пречистая Богородица никогда не выходила замуж. Старец Иосиф был намного старше Ее и заменил Ей отца. Иисус Христос родился у Нее так, как не рождался никогда ни один младенец на земле. Не имел жены и любимый ученик Иисуса Иоанн, и вероятно, известный тебе святитель Николай, и преподобный Сергий Радонежский и большинство других великих святых. И многие святые женщины также никогда не выходили замуж. Все они именуются девственниками, потому что сохранили свое девство. Ты спросишь: а для чего?

Ты знаешь, что обычно папа с мамой, вообще любые муж и жена любят друг друга. Во многом потому, что в этом помогает им сама природа. Так уж Бог устроил нас, что взрослому юноше хочется найти себе подругу на всю жизнь, а девушке - выйти замуж. Ты читал в сказках и рассказах, как жених и невеста могут полюбить друг друга на всю жизнь с первого взгляда.

Такая любовь не их заслуга. Так уж Бог устроил, чтобы помимо воли юноши и девушки нравились друг другу. Это сделал он для того, чтобы у тебя были и папа, и мама. Плохо ведь, когда кого-нибудь из них нет! А девственники достигают гораздо большей любви. Они стремятся к Богу, ради любви к Нему не желают жениться или выходить замуж. И тогда они действительно получают от Бога дар любви Евангельской. Господь заповедует любить всех, в том числе и врагов. Что трудного в том, чтобы любить свою жену? Это проще, чем любить Бога и всякого человека.

Ты знаешь, сколько чудес совершили святые девственники и при жизни на земле, и после отшествия к Богу. Если бы они были привязаны любовью к своим женам или мужьям, - никогда не смогли бы всех сил души отдать Богу и ближним.

Поэтому безбрачная чистая жизнь в Церкви Христовой ценится выше чем жизнь семейная. Но она и гораздо труднее. Так живут монахи. Много посылает им Господь трудностей и скорбей, но зато в Царстве Небесном они будут выше людей семейных. Так и ты, читая жития святых, научись уважать и ценить само девственное житие, когда человек, не отвлекаясь на семейные радости и заботы, служит Господу всем своим существом.

СЕМЬЯ

Пока ты не знаешь, как труден путь девства, не торопись и решать свою судьбу, как тебе жить, когда вырастешь. Знай же, что благословляет Господь и семейную жизнь. Только строиться она должна по-Божии.

Полюбилась Ивану-Царевичу Василиса Прекрасная. Много пришлось ему перенести всяких трудностей и приключений, в тридесятое царство сходить и Кощея безсмертного побороть, пока взял ее в жены. Так и всякому, желающему найти себе подругу на всю жизнь, много трудностей предстоит.

Рано тебе об этом рассказывать. Запомни только, что семья строится с благословения Божия, с венчания в церкви, и уже на всю жизнь. Счастливая семья бывает лишь с благословения родителей жениха и невесты и того священника, у которого они исповедуются. Страшный грех - сначала на одной жениться, а потом на другой. Так любовь не находят, а теряют.

Еще запомни: если тебе когда-нибудь понравится девушка или юноша, то это еще нельзя назвать словом любовь. За любовь борются, для достижения любви постоянно нужно смирять свою гордость, ломать свои греховные привычки, бороться со всякими искушениями. Только после всего этого и приходит любовь - не иначе, как через страдания и борьбу с собою. Это касается и любви семейной. Папа с мамой только учатся любить друг друга как должно. Помогай им и ты. Не думай, что ты любишь родителей, когда их не слушаешься, когда огорчаешь их. Страшный позор навлечешь на них, если подрастешь и захочешь "поиграть в свадьбу", если нарушишь стыд свой. Помни об этом уже теперь.

Неизвестно, какие книжки или картинки или сведения на эту тему придется тебе увидеть и услышать. Не стесняйся спросить о прочитанном папу и маму: а не грех ли то, что я узнал? Есть вещи, о которых чем позже узнаешь, тем лучше. Но в любом случае старайся сознательно угашать всякий интерес к этой теме. Господь Сам тебе откроет и укажет, что нужно.

РАЗДЕЛ 3 . ГРЕХОВНЫЕ МЫСЛИ, ЧУВСТВА, ЖЕЛАНИЯ И БОРЬБА С НИМИ.

Мы уже говорили о том, что тело и душа человека тесно связаны между собой, что причиною всех несчастий человеческих является грех. Теперь нам следует сказать, как нужно беречь свою душу от греха, потому что к этому важнейшему христианскому деланию следует привыкать с детства.

Греховные мысли, недобрые чувства могут войти в нашу душу через зрение и слух. Потому нужно беречь глаза и уши от дурных впечатлений. Но грех может зародиться и внутри самой нашей души. И в этом случае нам нужно быть начеку, уметь сразиться со злом в своей душе и победить его. Иначе зло само сразится с нашей душой,ранит ее, пленит, а потом и телу нашему повредит.

Как рождаются и развиваются греховные страсти.

Грех входит в душу не сразу, а постепенно. Диавол ведет войну в твоем сердце с Богом и с тобою,(если, конечно, ты сам держишь сторону Господа). Пока ты не любишь греха, не увлекаешься им, ничего он с тобою сделать не в силах. Поэтому враг и приступает к нам потихоньку.

Давай рассмотрим такой пример. В постный день ты увидел, положим, красивое и сладкое скоромное пирожное и залюбовался им. Если на этом впечатлении ты и остановишься, не обратив на него внимания, то никакого греха не совершишь. Так и нужно было бы нам всегда встречать любую греховную мысль. - как бы не замечать ее, отгонять ее краткой, но твердой внутренней молитвою. Но мы, к сожалению, редко бываем бдительны, и даем греховным мыслям широкий простор в своей душе.

Подумал ты о пирожном - оно начинает тебе нравиться. Мы с тобой и сами ко вражеской мысли часто рады добавить свою: " да что там страшного? Один раз нарушить пост - с кем не бывает". Появляется желание греха, но совесть наша еще говорит нам: нельзя! Здесь уже труднее справиться с дурным желанием.

Затем понемногу притихнет и совесть, и возникнет твердое решение: согрешу! Конечно, оправдания себе мы уже успеем к этому моменту придумать. Теперь грех уже совершен, если еще не делом, то во всяком случае нашей волей, или, как говорят церковные писатели, - произволением.

И здесь еще можно остановиться и покаяться. И Бог часто помогает нам в этом, не давая совершить грех делом. Кто знает, быть может, мама заметит, как ты облизываешься, и спрячет злополучное пирожное подальше.

Но чаще бывает так, что, решившись на грех, мы его все-таки совершаем. Еще труднее становится для нас борьба с грехом после этого. Но и здесь не нужно расслабляться и отчаиваться. Совесть громко скажет нам: покайся. Нужно не заглушать ее голос, а тотчас просить у Господа прощения.

Если этого мы не сделаем, то грех проникает в нас дальше, он превращается в греховную привычку, в постоянно живущую в сердце страсть. Такой человек уже не чувствует греха, живет в нем спокойно. Для нашего примера это значило бы, что ты и вовсе перестал бы соблюдать посты, даже если бы тебе никто не мешал.

Попробуй сам проследить это же последовательное вхождение греха в твою душу на примере привязанности к телевизору. Начинается с того, что ты услышал о какой-то интересной передаче. А кончается тем, что уже десять часов вечера, уроки не готовы, книжки разбросаны, о вечерней молитве нет и воспоминания, а голубой экран жестоко властвует над твоей душой. Восстанови сам все промежуточные звенья этой греховной цепочки, чтобы тебе впредь никогда не доходить до ее конца.

Борьба со страстями.

Христианину нужно быть внимательным к своей душе. Важно с детства избегать греховных привычек, бороться с ними. Еще лучше избегать и отдельных грехов, или как принято говорить, падений. И совсем хорошо - уметь вовремя отсечь греховное желание и самое помышление о грехе.

А для всего этого нужно не просто любить Бога и стремиться исполнять Его заповеди, но и требуется знать, какие именно греховные желания и страсти в нас возникают.

Чревоугодие.

Все мы любим вкусно поесть. И часто случается, что теряем чувство меры. Кто-то из нас склонен к перееданию, кто-то к излишнему лакомству, к разборчивости и капризам в еде. В главе о питании мы уже говорили об этом подробно.

Люби дни постные и люби простую пищу. И при этом не забудь, что лишней или особо вкусной пищи часто хочет не тело твое, а душа. Тело, может быть, уже сыто и вполне довольно, а душа наша все еще требовательна, потому что грехолюбива. Это она может начать так капризничать, что тебе будет казаться, будто ты умираешь от голода.

Привыкни кушать просто, притом в определенное время, не переедая и соблюдая посты. Тогда и душа твоя не станет требовать для себя лишнего удовольствия, коварно обращаясь к тебе от имени желудка.

Не станешь следить за этой страстью и обуздывать ее - можешь в конце концов просто испортить желудок, кишечник или печень. Посмотри, как тяжело приходится людям, страдающим излишней полнотой, они никогда не бывают здоровыми. А быть может, будь они с детства приучены к воздержанию в пище - им было бы полегче.

Лень.

Это чувство знакомо каждому из нас. Говорят даже, что лень раньше нас родилась. Это, конечно, шутка, но смысл в ней правильный. Мы уже приходим в этот мир с наклонностью ко всякому греху, в том числе и к лени. Посуди сам: кто-нибудь из взрослых учил тебя лениться? - Никто и никогда. Наоборот, все приучают тебя к усидчивости и трудолюбию. И тем не менее лени в нас больше, чем прилежания.

Незаметно подходит эта страсть к сердцу. Сначала просит она себе только минутку внимания, минутку отдыха. Получив ее, просит больше, потом уже требует, потом приказывает тебе. Ты и рад бы стать вовремя и сделать что-то нужное и полезное,, но попробуй-ка оторваться от подушки, которая притягивает голову, как магнит железо. И когда встанешь, все начинает валиться из рук, никак не можешь стать бодрым и организованным.

Лучшее средство от лени - режим дня, трудолюбие, послушание. К труду приучай себя сам, конечно, под руководством учителей и родителей. Без твоих собственных усилий против своей лени ничего не выйдет. Старайся, чтобы все твое время было загружено, чтобы самый отдых был только переменой деятельности: сидение за партой сменяй физическим трудом или физкультурой, а когда устанет тело и отдохнет голова - помолись или почитай хорошую книгу. Так и будешь переходить от одного полезного дела к другому, так что и отдых не пропадет даром и не приучит тебя лениться.

Обрати внимание и на то, что лень - болезнь заразная. В душевном, конечно, смысле. Бывает, что люди заражаются примером чужой лени, как и вообще всякими дурными примерами, причем дети подхватывают дурной пример прямо-таки на лету.

Положим, послали вас, человек десять, на какую-то общую работу, например, полоть грядки. Кто-то первым, не успев еще устать, ленится, бросает работу, но чтобы не показать себя хуже других, начинает говорить, будто сам этот труд не нужен, или не так организован, или что начальник хочет на нас проехаться и т.п. Эти речи дружно подхватывают еще двое-трое, потом еще пятеро. В конце концов над двумя-тремя, которые еще продолжают трудиться, начинают откровенно смеяться и издеваться остальные. Работа останавливается и все бездельничают, но лодыри среди них не все. Большинство просто заразились дурным примером. Найди в себе мужество никогда не увлекаться общей греховной страстью коллектива, конечно, не осуждая при этом других.

Труд и послушание.

Все-таки, несмотря на греховную порчу, в нас с детства вложена любовь к труду и творчеству. Вот и не угашай этой искры Божией в себе, не ленись. Если пока еще не заметил, то с возрастом заметишь, как необходим нашей душе и телу физический труд. Только и в труде нужно знать меру, а для этого трудиться по послушанию.

Вообще послушание (вместе с постом) - это основание добродетелей. Если каждый станет делать только то, что ему нравится, так и вообще жизнь человечества остановится. Конечно, приятно делать то дело, к которому лежит душа, дело, которое у тебя в руках спорится, т.е. хорошо получается. Но им одним ограничиться невозможно. Вот тут- то и поможет послушание, к которому так же нужно привыкать, как и к труду.

Главное в послушании, чтобы оно было охотным, добровольным, радостным. Поначалу далеко не все нам нравится, в чем нас заставляют слушаться, но нужно самому принуждать себя к дисциплине. Когда ты увидишь от этого пользу для своей души - и послушание будет тебе не в тягость.

Помни только, что не всех взрослых и не во всем нужно слушаться. Бывают среди них такие, особенно малознакомые, которые нам вовсе добра не желают. О таких людях на на часто случающихся житейских примерах тебе рассказывают на уроках ОБЖ. Но могут иногда и близкие люди приказать тебе что-то недоброе, несогласное с волей Божией. Будем молиться, чтобы такого не случалось с тобою вовсе, но если случится, вспоминай слово Писания - : подобает повиноваться больше Богу, чем человекам.

Жадность и милостыня.

Ты наверное, помнишь добрую сказку Пушкина "О рыбаке и рыбке". Посмотри, как точно и притом как образно и поэтично показал поэт вселение греховной страсти в человека. Это пленение страстью описывают и Святые Отцы, и мы выше уже приводили их описание. Сначала хотелось старухе достать самую необходимую вещь - новое корыто. Когда оно досталось ей слишком легко, то есть просто даром, ей захотелось уже лишнего, не столь необходимого, как прежде. Досталось ей и это - и совсем уже разыгралась в ней жадность, захотела старуха быть владычицей не только земли, но и моря. И в один миг все отнялось от нее. Погубила старуху жадность.

Для того, кто честно и крепко верит в жизнь будущего века, жадность - чувство не просто греховное, но и крайне безумное. Сколько ни собирай богатства на земле, с собою на небо не унесешь ни копейки. Как это просто, и как часто люди об этом забывают. Священное Писание много раз напоминает нам о том, что земные сокровища только мешают человеку богатеть душою.

Хочешь разбогатеть богатством настоящим, которое никто у тебя не украдет, которое никто и ничто не сможет испортить? - Иисус Христос учит нас, где его можно собрать и как это сделать. Есть для этого два чудесных способа: во-первых, милостыня, во- вторых, благодушное и охотное терпение бедности, даже нищеты.

Ни одной вещи на земле не считай своею собственностью. Все дано нам Богом лишь на малое время, все вещи вокруг нас только Его милостью и сохраняются. И мы должны делиться своим имуществом с ближними и нуждающимися - в этом заповедь Божия.

Когда тебя еще маленького водили в храм, возле него ты видел нищих. Своих денег у тебя в кармане тогда не было. Родители давали тебе монетку, чтобы ты передал ее нищим. А теперь вспомни и подумай, чья была это милостыня - твоя или мамина? Конечно, денежка эта папой и мамой заработана, а тебе дана, чтобы ты поделился с несчастным, бедным человеком. Значит, и ты, пусть немного, но поучаствовал в добром деле.

Вот так и все мы христиане, в отношении к Богу. Это Он один, Отец Небесный, дает своим детям земные блага. По сравнению с благами настоящими, вечными, небесными - это те самые мелкие монетки, что давали тебе тогда папа с мамой. И этими земными благами мы должны поделиться с бедными - именно для этого они и даются нам Богом. И Им же Самим от нас и принимаются. Христос скажет людям на последнем Суде: помогли вы бедному, значит Мне помогли, а если не помогали ему - считайте, что Меня презирали, не замечали и отвергали.

Получается, что Сам Господь дает нам на земле пищу, одежду и все нужное для жизни, чтобы мы, поделившись этим имуществом, от Бога же получили за него Царство Небесное. Знаешь, как говорит об этом св.Иоанн Златоуст? - "Дай копейку и возьми Небо, не потому что оно дешево, а потому что Податель его щедр, Он ждет и от тебя щедрости". Смотри же, как это просто и как велика цена милости.

В наши дни многим людям вокруг живется плохо. По всем окраинам нашей большой, разорванной на части страны прокатились жестокие войны, многие люди погибли, многие остались калеками, многие потеряли родных. Иные бежали в среднюю Россию из тех ее бывших окраин, где была война. Иные из живущих в спокойных местах потеряли работу. Многие недоедают, некоторые не имеют жилья. Иные болеют и ищут денег на лечение.

Все они нуждаются в помощи. Не проходи мимо просящего на улице или в храме, постарайся, если можешь подать ему что-нибудь. А если не можешь - хотя бы помолись за нищих, чтобы Господь помог им Сам. Любую милостыню нужно подавать с сочувствием, без высокомерия и брезгливости, и желательно так, чтобы чтобы как можно меньше людей видели твою милостыню.

Нищие встречаются не только на улице или у храма. Есть много людей, ожидающих нашей помощи, которые нам знакомы, близки нам. Им помощь еще нужнее. Копейку отдать просто. Труднее посочувствовать человеку, выслушать его, помочь ему не денежкой, а делом. Вырастешь - узнаешь, как это бывает трудно. Непросто ухаживать за больными родственниками, а за малознакомыми или чужими - еще труднее. Но все это нужно делать, когда Бог пошлет тебе случай так послужить ближнему.

Чем труднее миловать человека на земле, тем выше награда милосердному на Небе. Если же ты живешь так бедно, что нуждаешься в милостыне сам, не унывай. В чем-то тебе еще проще - нет заботы об имуществе, нет повода грешить жадностью. Только терпи нищету с благодарностью Богу, без ропота, с молитвою, чтобы Господь не лишил тебя благ небесных.

Наконец, может получиться и так, что ваша семья и не бедно живет, и случаев помочь другим почти не встречает. И здесь можно послужить Господу милостыней и побороть жадность. Путь к тому - избегать роскоши и любого излишества в имуществе своем. Не люби красивых, дорогих, удобных, просто лишних вещей. Никогда не проси у родителей купить тебе новую одежду или обувь. Отговаривай их от этого, лучше занашивай одежду до дыр. Впрочем, ты и не успеешь ее износить, как вырастешь и все равно придется тебе покупать что-то новое.

Св. Иоанн Милостивый был патриархом, т.е. епископом, возглавлявшим большую христианскую общину огромного и богатого столичного города. Он всегда был одет очень скромно и бедно, спал на голом полу или на соломе. Однажды ему подарили красивое теплое одеяло, совсем не роскошное. Укрылся он им ночью, а заснуть не может. Жалко ему тех, кто в его городе не имеет чем прикрыться, и стыдно самому под красивым одеялом лежать. Всю ночь плакал и молился святой о нищих, а наутро послал продать одеяло на базаре, а деньги раздать бедным. Так никто и не смог заставить св.Иоанна жить не в нищете.

Скажем и о том видении, которое видел св. Иоанн Милостивый в юности. Явилась ему во сне прекрасная светлая девица и говорит: Меня зовут милостыня. Я свела когда-то на землю Сына Божия, и если ты подружишься со мною, я испрошу у Него для тебя место перед Престолом Его на Небесах.

Действительно, именно милость к падшему человеческому роду побудила Сына Божия сойти на землю и пострадать за нас. Сделай же и ты эту добродетель своею подругою - она и тебе приготовит на Небесах нестареющую обитель.

Зависть

Если милость свела Господа с небес на землю, то на Крест возвела Его человеческая зависть. Позавидовали иудейские первосвященники и начальники Иисусу Христу и возненавидели Его. Завидно им стало, что Он может исцелять больных, а они не могут, что учит Он просто, доходчиво и глубоко, обращаясь к каждому сердцу, а они так не могут. В каждом сердце искал Он что-то доброе и помогал каждому покаяться и исправиться, уверовав в Него, а им и в голову не приходило, что грех и добродетель в сердце живут, а не в делах и обрядах закона. Вот и одолела их зависть к Иисусу, что Он так добр, как никто из них. За это и распяли Его.

Вот какой это страшный грех - зависть. Бывает она грубою, бывает и более тонкою, хитрою. Грубая зависть заставляет тебя иметь столько же, сколько имеют богатые знакомые. Есть у подруги, положим, красивые туфли, а у меня нет - вот и начинается тайное греховное страдание. Знакомо тебе это чувство? - Гони его прочь! Сразу распознай его, это нетрудно: вот подступила ко мне зависть, главная гонительница всякой добродетели, ненавистница Самого Господа Иисуса Христа. Сразу сделай так, чтобы и духу ее зловонного в твоей душе не осталось. Скажи сам себе: ну и что особенного, если другие богаты. Все земное богатство скоро испортится или сгниет. Мне такое богатство не нужно. Христос - мое богатство, Он жизнь моя, Он моя радость и моя вечная слава.- Такою мыслью вместе с молитвою, ты быстро прогонишь это злодейское чувство из своей души.

Есть и более тонкая зависть, и с нею бороться труднее. Ее даже трудно распознать и почувствовать. И бывает она свойственна не столько детям, сколько взрослым людям, даже глубоко верующим, даже монахам и священникам. Этою завистью жестоко страдали те самые иудейские начальники, распявшие Христа.

Это зависть не чужому богатству, а чужой добродетели. Кто-то рядом лучше нас, скромнее, приятнее людям, у кого-то лучше спорится в руках работа, кому-то легче и быстрее дается учение. Вот и приходит тут беда завистливому! Ведь ему всегда плохо, когда другому хорошо. Но совсем тяжко завистнику, когда другой лучше его.

Вспомни, кстати, другую сказку Пушкина, где описывается случай именно такого рода зависти, неимущественной.

Начинает завистник искать что-то дурное в том человеке, кому завидует. Увидит его ошибку или грех - всем расскажет с торжеством, как будто о своем собственном достижении. Спросит его кто-нибудь: ты хочешь сам встать на место этого человека, пользоваться и его почестями и его ответственностью? Он ответит: нет, не надо, только этого злодея уберите, перестаньте его уважать, гоните его.

Вот какая это гнусная страсть, вот какое страдание тяжкое приносит оно самому завистнику. (Славянское слово "страсть" и означает страдание). Постоянное раздражение, злоба, постоянная тоска в сердце, нервные расстройства и бессонница - сколько нечистоты и мучений! Завистник не будет здоровым человеком, пока не откинет прочь эту страшную змею, поедающую его сердце.

Поскорее старайся распознать это чувство в душе, если оно там появится. Скажи себе при этом так: единственно, в чем должно соревноваться с ближними и соперничать с ними - это добродетель. А высшая добродетель - смирение, чтобы себя ставить ниже прочих людей. Кто себя ниже всех ценит в собственных глазах, тот и приятнее Богу. Чужая добродетель никак не сможет украсть моей небесной награды. Господь щедр, в Его Царстве есть награды для всех добродетелей. И мне только лучше будет от того, что нашелся еще один раб Его, который лучше и усерднее меня служит Господу.

Или может быть, дал ему Господь больше способностей, чем мне, больше талантов. Но ведь тогда и больше спросит с него. Чему же завидовать? Господу виднее кому какие дать таланты. Дал бы мне его талант, и что я стал бы с ним делать? Может быть, по собственной лени я все растерял бы, тогда , конечно, мне будет хуже в день Суда.

Такими мыслями с молитвами очищай свое сердце от зависти. Желай добра и при случае помоги тому, кому завидуешь. Имей с ним добрые отношения (хотя не обязательно близкие) - и зависть оставит тебя.

Не стесняйся поделиться с родителями, если почувствуешь такое нечистое движение в сердце. Их доброе слово тебе поможет. И, конечно, опознав в себе зависть, кайся в ней на исповеди. Здесь уже тебя выслушает, утешит и поможет не мама и даже не батюшка, а Сам Господь Иисус Христос, пострадавший от человеческой зависти.

Гнев.

Зависть и жадность часто будят огромного злого зверя, дремлющего в нашем сердце, и горе нам, когда он просыпается. Зовут этого зверя - гнев.

Сердитого человека трудно обуздать даже другим людям, а уж ему самому с припадками гнева и вовсе не справиться. Как укротить гнев? - Так же, как и тигра. Без нужды не стоит выпускать зверя из клетки. И гневливые чувства лучше всего никогда не выводить наружу.

Проследи сам, как зарождаются гневливые движения в сердце и учись подавлять их в самом начале. Предположим, кто-то обидел тебя или оскорбил, или одна за другой случаются какие-то неприятности. Вовремя замечай, что начинаешь сердится, и постарайся поскорее остановить раздражение. Так и скажи себе: это мне за грехи мои приключилось, и еще мало мне грешнику. Кроме того, это звенит звонок на урок терпения. Неприятный урок, но кто не хочет его принимать, кто постоянно получает на нем "двойку", тот и попадает на него гораздо чаще, чем терпеливый. Помолись Господу от всего сердца: Господи, дай мне терпения и не введи во искушение.

Так ты сумеешь легко подавить гнев. Гораздо труднее успокоиться, если ты уже, положим, накричал на кого-то, или ударил обидчика, или какую-то вещь сломал во гневе. От вида разбитого носа или разбитой вещи ярость только усилится. И вот уже началась и ругань, и драка, и крик, и остановить скандал может только вмешательство взрослых или чья-то тяжкая травма. А ведь ничего этого могло бы не быть, если только вовремя сдержать свое раздражение.

Но и раздражение нужно сдерживать по-доброму, а не по-злому. Нельзя скрипеть зубами и молча затаивать обиду, готовясь при удобном случае отомстить. Такие чувства - злопамятство и мстительность - гораздо хуже любой ссоры и даже драки. Месть будет грызть тебя страшнее любой другой страсти, даже страшнее зависти.

Вовремя осознай и свою собственную вину в ссоре. Не бывает такой ссоры, чтобы виновата была только одна сторона. И даже если соперник твой виноват намного больше тебя, вспомни, что и без того у тебя своих грехов хватит. В любой момент каждого из нас можно Господу наказать - и поверь, найдется за что, любое наказание будет вполне справедливым. И если Бог попускает нам такие наказания в этой жизни, значит, хочет избавить нас от наказаний в вечности - только бы мы не прилагали грех ко греху, гневаясь на само наказание. Любое наказание идет от Самого Бога, попустившего его, и нам только кажется, будто нас смиряют и обижают люди. Все люди - орудия Промысла Божия, ими действует Господь как мастер своими инструментами..

Таким размышлением подавляй гнев, изгоняй памятозлобие из сердца. Часто случается, что мы спохватываемся, когда уже нагрешили, когда уже обидели, накричали, ударили. И в этом случае не откладывай покаяние надолго. Сразу про себя проси у Господа прощения, а потом помирись и с обидчиком, попроси прощения у него, даже если он действительно виноват больше тебя. Ты за свою вину покайся, а он видя это, быстрее и сам раскается.

Только и здесь нужно знать меру, и из этого правила бывают исключения. Есть обидчики сильные и жестокие, которых все боятся, и которые обижают кого хотят по всякому поводу. Вот у таких, случается, обиженные часто просят прощения, но не по христианской кротости, а по трусости. Это уже нехорошо. На таких не затаивай зла, старайся обходить стороной, не связываться с ними, не попадаться на глаза. Но при случае не устрашись заступиться за слабого, если увидишь, как его обижают. Помни, что трусость - это вовсе не кротость, а мужество и храбрость не похожи на наглость.

Трусость.

Эта страсть знакома каждому. О ней не стоит говорить много, поскольку все люди ее стыдятся, быстро ее замечают и стремятся не подать вида, что им страшно.

Так поступай и ты. Если просто ты где-то чего-то испугался, в этом еще нет греха. Только не давай страху сильно влиять на твои слова и поступки. Здесь уже можно нагрешить.

Мужеству и храбрости учили тебя и раньше, об этом говорится в разных детских книгах, но лучшее чтение для воспитания силы духа - это жития святых. Среди мучеников известны не только воины, но и старики, и юные девушки, и дети. Жития не говорят нам, испытывали ли они страх, но в их ответах мучителям, в их твердом отказе приносить идольские жертвы, в их непоколебимом уповании на Христа Бога не видно и тени страха.

Бойся Бога, бойся прогневать Его грехом - и победишь всякий греховный страх. Вспоминай бессмертные пушкинские строки:

Не боюся никого,

Только Бога одного.

Впрочем страхи современных детей часто возникают от запугивания и перегрузки детской психики фильмами ужасов, описаниями всяких кошмаров. В дни нашего детства родители и воспитатели внимательно следили, чтобы мы не читали на ночь страшных историй. Кто из ребят не слушался такого правила, сами потом жалели, потому что не могли спать, боялись темноты и всякого шороха. А ведь тогда мы практически не смотрели телевизор, да и сами телепередачи были менее вредными, чем теперь. А видеофильмов и компьютерных игр тогда и вовсе не было.

Что удивляться, если теперь, наглядевшись всего этого, дети буквально с ума сходят, не спят, боятся неизвестно чего, а порой даже видят какие-то привидения! Ведь у них совершенно нет защиты от бесовской силы.

Твоя же защита всегда с тобою - крест на теле, молитва в сердце и на устах. Не отдавай врагу-диаволу своего ума, сердца, не оказывай его СТРАШНО_ИНТЕРЕСНЫМ приманкам никакого внимания - и будешь постоянно чувствовать защиту Божию. Твой Ангел-хранитель тебя не оставит, пока ты сам не отгонишь его своею ленью и нерадением.

От храбрости нужно отличать и бесшабашную детскую глупость, когда дети устраивают какие-то опасные развлечения, с целью показать свою смелость. Такие опасные забавы - страшный грех. Это искушение Бога, искушение Его милости и долготерпения. Никогда не участвуй в этом деле и старайся и других удержать от безумия.

Гордость.

И трусость, и зависть, и жадность, и гнев чаще всего вытекают из нашего самолюбия. Слишком мы порой себя жалеем, слишком высоко себя ценим. Забываем, что без Бога мы ничто и что Бог Сам заботится о нас. Забыв Господа, человек начинает на Его святом месте в своей душе ставить самого себя.

Начинается гордость незаметно и ее вообще не считают грехом современные люди. Взрослые часто балуют детей: хвалят их за пустяки или просто без повода, рассказывают друг другу о детских "успехах" в присутствии самих детей. Мало-помалу детское сердце начинает как бы питаться похвалами, жаждать их. Такие дети часто сами хвастаются, рассказывают, какие они умные и хорошие. У них вырабатывается желание пустой, тщетной славы, которое так и называется: тщеславие.

Похвальба - скверный и слишком заметный порок. Поэтому взрослые иногда не дают воли хвастливым детским речам. Но и в том случае детское тщеславие из сердца не уходит, а прячется в нем. Не рассказывая сам о своих способностях и достоинствах, тщеславный не забывает о них. Про себя он еще начинает гордиться своею скромностью, тем, что отучился от хвастовства. Так рождается глубокий внутренний порок - гордость.

Гордость погубила некогда светлого ангела, который подумал, что он не только лучше всех своих братьев,но и равен Самому Богу. И вот он стал диаволом, постоянным противником Бога и врагом людей, не сохранив при этом ни одной добродетели. Потому гордость - грех собственно диавольский. Гордость - царица всех страстей.

И напротив того, смирение - царица добродетелей.

Помни всегда, что без Бога мы не можем сделать ничего доброго. Нет у нас никаких способностей, кроме данных Господом. Нет у нас и добрых душевных качеств, иначе как поддерживаемых Божией благодатью. Почаще читай о том, как жили святые люди и сравнивай себя с ними. Едва ли ты сразу научишься их добродетелям, но зато просто научишься не высоко ценить себя и не сравнивать себя с товарищами, если где-то и в чем-то их превзойдешь.

Против гордости, если ты видишь теперь эту страсть в своем сердце, нужно применять и внешние меры: привыкать к скромности. Хочется надеяться, что хвастовство тебе уже не свойственно. Вообще поменьше рассказывай о себе. Не привыкай и ругать себя вслух без нужды - иначе станешь гордиться своим внешним смирением, а это уж и вовсе смешно для бесов. Осуждать себя похвально, но не при всех. Место этому самоукорению - молитва и исповедь. Там, кроме Бога и священника тебя никто не услышит.

С гордостью не нужно путать радостное чувство принадлежности к своей вере, своему отечеству, к роду славных предков. Когда говорят: "мы гордимся своей родиной",- то это неправильное употребление слова. Мы не гордимся тем, что мы русские и православные - мы ХВАЛИМСЯ именем христианским и русским, хотя и недостойны этого имени. Вот как следует говорить правильно. Апостол Павел в своих посланиях хвалится Крестом Христовым. Нам понятно его чувство, хотя современный человек перевел бы: гордится. Но Крестом гордиться вообще невозможно, ибо крестом убита диавольская гордость. Крест и есть знамение отвержения гордости. И когда мы хвалимся русским православным именем, гордость тут ни при чем. Ведь нашей заслуги тут нет. Напротив, хвалясь о вере и отечестве своем, подумаем, достойны ли мы столь высокого звания, столь богатой Божией милости. И гордость сама отойдет прочь.

Еще несколько советов, как отучиться от гордости.

Не переживай о школьных отметках - переживай о том, за что они поставлены. Твоя лень, невнимательность, рассеянность - вот о чем стоит печалиться. Бывает, что учитель оценит тебя несправедливо - все люди могут ошибаться - не стремись и тогда доказать свою правоту во что бы то ни стало.

Учителя и ученики не любят "выскочек". Хорошо, если ты активно работаешь на уроке: спросит учитель что-то по ходу объяснения, подыми руку, если можешь сказать что-то умное и дельное. Но бывает, что иной ученик весь урок руки не опускает, а спросят его - скажет что-то не по делу, лишь бы себя показать. Это очень вредная привычка. Такие "выскочки" тратят без толку драгоценное время урока, сбивают учителя с мысли, утомляют его. "Выскочка" - всегда изрядный гордец.

Итак, побольше благодари Бога и поменьше любуйся своей особой. Научись прикусывать язык и с Божией помощью избавишься от недуга тщеславия.

Грехи языка.

Не только тщеславие развязывает наш язык. Вообще языком грешим мы много. Ап.Иаков говорит: "Язык укротить никто не может: это неудержимое зло, он исполнен смертоносного яда"

Слышишь, какие страшные, горькие слова! Действительно, языком можно наделать много бед. Через глаза и уши грех часто входит в нас, а через язык выходит наружу. Главные грехи языка это: пустословие, насмешки, осуждение, ложь, сквернословие.

Пустословие и осуждение.

В компании приятелей язык за зубами не удержишь. Много полезного и нужного не содержится у нас в голове, потому большая часть нашей речи получается пустой.

Среди этой болтовни привлекают общее внимание речи забавные, насмешливые. От насмешек мы быстро переходим к осуждению и пересудам, часто приправляемым ложью.

Этот грех незаметно отравляет и опустошает душу. Пять минут пустой болтовни, осуждение только одного человека, пара слов с искажением правды - и вот уже потеряно доброе расположение духа после молитвы. Опять душа холодеет и устремляется к пустякам.

Недаром Господь сказал, что за всякое праздное слово дадим мы ответ в день суда.

Ложь.

Тяжкий грех нашего языка - ложь. Ты знаешь, наверное, что отец ее диавол. Все страсти движут наш язык ко лжи. Тщеславимся и привираем, трусим - и прямо обманываем или скрываем правду, ленимся, гневаемся и опять без лжи не обойдемся. Что делать? - Бороться с источниками лжи, со страстями своими и лгать не придется.

При этом стоит помнить, что у детской лжи и ножки детские. Взрослые очень часто или прямо разоблачают ее, или чувствуют по глазам и по голосу, что дети говорят неправду. Переспросят раз, другой и третий - и вот, дети путаются в ответах, уши у них краснеют, им хочется провалиться сквозь землю. Попались! Берегись же этого греха.

Ябеды.

Общим презрением среди детей и их воспитателей всегда пользуются ябедники, и тем не менее, они всегда находятся среди ребят.

Ябеда - это рассказ старшим о грехе товарищей. Когда учитель спрашивает группу ребят: "кто разбил стекло?" - поверь, что не ябедника он ищет, и даже не виноватого. Он ищет честного человека, который, нагрешив, умеет признаться, покаяться и нести наказание за свои грехи, не допуская того, чтобы невинно был наказан кто-то другой.

Сам набедокурил - не жди, когда на тебя наябедничают, сам и покайся. Повинную голову меч не сечет. А если кто другой пошалил неудачно - скажи ему наедине, чтобы признался сам. Не отнимай и у него возможности чистосердечно покаяться.

Некогда Государь Александр Третий наставлял воспитателей своих детей: "Подерутся - пожалуйста, но доносчику первый кнут". Видишь, ябеда страшнее ссоры и даже драки. Она свойство человека лживого и подлого. Старайся быть прямодушным и честным.

Порча разговорного языка.

Часто детям хочется выражаться не так, как все, хочется всегда приукрасить свою речь, показаться взрослее и умнее, чем есть на самом деле.

Словечка в простоте не скажут, все с ужимкой,-

говорит о таких русский поэт. И вот, начинают ребята портить свою речь сорными, жаргонными словами или постоянно повторяемыми выражениями. Первый раз, быть может, прозвучала невинная остроумная шутка. Она может так понравиться детям, что они станут повторять ее через каждую фразу.

Взрослые легко видят, что пытающиеся изо всех сил сострить еще совсем малые дети, что остроумия у них почти нет, зато желания показать себя вполне достаточно.

Поверь, что правильно, ясно, глубоко и в меру остроумно ты научишься говорить не раньше, чем станешь взрослым человеком, притом постоянно заботящимся о культуре речи. Прочти свои школьные сочинения через 10-15 лет - ты сам удивишься убожеству своего языка. А ведь это слово письменное, продуманное, с черновика переписанное и исправленное.

Что ни говори, хорошо владеть таким богатым языком, как русский, совсем не простое дело. Поэтому хотя бы не порти, не уродуй свой язык. Говори просто. Простая детская речь всем взрослым нравится больше, чем те речевые "ужимки", о которых сказал поэт.

Сквернословие.

Первоначально употребление грязных слов допускалось некоторыми людьми в перебранке, в ссоре, в в гневных проклятиях. Но к нашему времени сквернословие настолько глубоко вошло в быт неверующих людей, что они уже матом не ругаются, а разговаривают на матерном языке. К этому языку стали привыкать даже женщины и дети.

Скорее всего, и тебе не раз доводилось слышать скверные слова и повторять их по незнанию. Взрослые, будем надеяться, вовремя тебя одернули, так что ты сам знаешь, какие слова повторять нельзя. Но может быть, не знаешь еще, что собственный смысл скверных слов - богохульство.. Кто матерится, тот безчестит и Бога и Пресвятую Богородицу и свою родную мать.. Как же страшно, когда вся речь насквозь пропитана богохульством!

Итак, возьми себе за правило: вспомнилось гнилое слово - прикуси язычок, а про себя скажи хотя бы: Господи, помилуй. Подави в себе глупую усмешку, бесовски щекочущую твое лицо в эту минуту. Кто часто по глупости повторял эти слова в детстве и в юности, того они могут сами преследовать потом, вспоминаясь по бесовскому искушению во всякое время даже на молитве. И вся душа оказывается засоренной этими гадкими словечками.

Береги же чистоту души с детства. Сейчас услышишь и затвердишь себе грязный анекдот или пошлую песенку, а вспомнится она тебе через много лет. Избегай же такого слушания теперь. Никогда не читай анекдоты в газетах.

Через засоренный шланг не течет вода. Через закупоренный сосуд не поступает к мозгу кровь, отчего некоторые люди умирают. А через засоренную сквернословием душу не восходит на небо молитва. Ведь невозможно одновременно и хулить Бога и славить Его. Запомни это и избегай сквернословия.

Где живет грех.

Если ты читал внимательно и теперь задумаешься над этим вопросом, то сам догадаешься, что живет он в нашем сердце, а в делах и словах он только выходит наружу.

Так оно и есть. Посмотрев на свое сердце внимательно, ты признаешь, что все названные нами страсти: и лень, и жадность, и зависть, и гнев, и все прочие есть и у тебя, только в разной степени. Бывает, что человек борется со страстью, стараясь не дать ей выхода наружу. Он и вспомнит о заповеди Божией, он и помолится, чтобы Господь отогнал греховные мысли, но они упорно все лезут и лезут в голову и в сердце. Потом вдруг неожиданно (сжалился Господь!) греховные движения утихают. Человек чувствует необычайную легкость. Вместе с тем, если он внимателен, то должен признать, что такое освобождение от приступа страсти не есть его собственная заслуга.

Задача нашей жизни - изгнать страсти из сердца совсем. Не только внешние проявления страстей, а сами страсти.

Сорные травы пускают свои корешки глубоко и в разные стороны. Сорвешь саму травку, а корень остался в земле. Скоро на этом же месте или чуть в стороне вырастет новый сорняк.

Так и страсти. Хорошо бы выдирать их с корнем, чтобы совсем избавиться от них. Но это невозможно, повторим, сделать только своими силами. На это требуется помощь Божия, о которой мы поговорим еще далее.

А пока старайся хотя бы вовремя срывать те сорняки, которые только что показались из земли. Иными словами не давай страстям проявляться на деле. Чувствуешь, что гордишься, жадничаешь, сердишься - не давай выхода обидному слову, греховному желанию, затем вовремя остановись, погляди в свое сердце, заметь там бурлящую страсть и покайся. Господь усмирит проснувшегося в тебе зверя - грех.

Тогда и самые страсти, питающиеся своими внешними проявлениями, станут в тебе ослабевать. Но окнчательную победу над грехом в твоем сердце одержишь не ты, а Сам Господь.

РАЗДЕЛ 4. КАК НАУЧИТЬСЯ ДОБРОДЕТЕЛИ.

В прошлом разделе мы рассмотрели, какие греховные страсти живут в нашем сердце. Мы учились их замечать и бороться с ними. Хорошо быть внимательным ко всем своим греховным мыслям и желаниям, но одной своей внимательности, одних своих усилий в борьбе с грехом решительно недостаточно.

Без Меня не можете творить ничего ( ничего доброго), - так учит нас Господь. Вновь и вновь считаем нужным напомнить тебе об этом. Многие люди пытались заниматься самовоспитанием, тренировать свою силу воли. Они могли победить одну страсть, но редко кому удавалось при этом не впасть в другую. Они не надеялись на Бога, вот в чем их ошибка.

Кроме того, просто отвыкнуть от греховных привычек недостаточно. Нужно и обучиться добродетели. Псалмопевец Давид восклицает: уклонися от зла и сотвори благо! Нужно сделать и то, и другое: и от зла уклониться и добродетели научиться. Вот об этом и будет у нас теперь разговор.

Страх Божий

Одно из главных побуждений человека к добродетели есть страх Божий или боязнь греха. За грехи Бог наказывает не только в будущей вечной жизни, но и в земной. Наказание это может выразиться в болезни, в расстройстве обычных дел, а может и просто в дурном настроении, в унынии, в подавленности, в угрызениях совести. Если таких наказаний человек не понимает, случаются и более тяжкие. И самые страшные казни уготованы нераскаянным в вечности.

Привыкший соблюдать заповеди Божии боится уже не только Господних наказаний,- он боится оскорбить величие Божие грехом своим. Так добрый сын не хочет, то есть боится обидеть, огорчить родителей. До такого сыновнего страха Божия возвыситься нелегко, но нужно к нему стремиться. Господь и Сам не желает, чтобы мы только боялись Его гнева. Он любит нас и от нас ждет, что мы научимся когда-нибудь не только бояться, но и любить Его. Страх Божий через постоянное упражнение в добродетели превращается в божественную любовь. И эта совершенная любовь изгоняет страх, как говорит святой Апостол Иоанн Богослов.

Пока же привыкай к страху Божию, избегая всякого греха через воспоминание о Господе и Его заповедях. Старайся никогда не забывать, что Господь видит нас всегда и везде, ни одно наше дело от него не сокрыто. Все наши грехи, если не будут уничтожены своевременным и искренним покаянием, останутся на нас, будучи известны Праведному Судии.

Молитва.

Первое дело христианина, где бы он ни жил, и чем бы ни занимался, - это молитва. Молимся мы и в радости, и в горе, и в пост, и в праздник, ложась спать и вставая утром, перед едой и после еды.

Некоторые важнейшие молитвы ты уже знаешь. Теперь вспомним их смысл и значение.

Молитвою прежде всего мы благодарим Господа и славим Его за все милости и благодеяния, данные нам лично и всему роду христианскому. В молитве же мы и каемся в грехах своих, просим у Господа прощения. Часто в молитвах и песнопениях церковных мы исповедуем вероучение Церкви, истины Свящ. Писания, хранимые нашей верою. Наконец и просим у Господа всего полезного душе и телу.

З А Д А Н И Е

Вспомни известные тебе молитвы: Отче наш, Богородице Дево, Верую, Господи и Владыко живота моего... Рассмотри, какие слова в них относятся к благодарению и славословию, какие к исповеданию веры, какие к покаянию и какие к прошению.

Учись молиться постоянно и внимательно. На всяком месте и во всяких обстоятельствах, если только мысль твоя освободилась от дел и забот на минутку, возведи ум ко Господу и помолись Ему хотя бы кратко, но внимательно и усердно: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго! Пусть молитва будет всего лишь такой краткой, но сосредоточенной, прочувствованной. Со временем те, кто постоянно помнит о Боге и боится Его, добиваются непрерывной молитвы в сердце своем.

Кроме такой краткой молитвы мы применяем и молитвенные правила, когда более продолжительное время молимся не отвлекаясь. Таковы наши утренние и вечерние молитвы, правило ко Святому Причащению, церковные службы. Привыкай читать или слушать эти молитвы внимательно, собирая разбегающиеся в стороны мысли. Смысл обычных молитв ты знаешь, а если нет, то спроси у старших, пусть разъяснят. А если смысл молитвы понятен, то уже ничто не мешает тебе быть внимательным к ней.

(здесь вставить о хранении ума в молитве, что уже было выше)

Молитвы за ближних, за усопших, за отечество.

Одна из важных обязанностей христианина - молитва за ближних. Ты, наверное, и сам молишься за родителей, за наставников и друзей. Не бросай этой молитвы. Дети проще нравом, менее испорчены грехом, более искренни перед Богом, чем многие взрослые, потому и Бог внимает детской молитве и отвечает на нее.

Не забывай и усопших православных родственников, которые, быть может, умерли при твоей жизни, или о ком тебе говорили взрослые. Молитва - важное дело, которым мы можем помочь живому человеку, и единственное настоящее утешение, которое можем подать почившим христианам.

Молимся мы не только за близких, нам заповедано молиться даже за врагов своих и уж, конечно, за свое отечество. Плохи ныне дела в нашей стране. Разные начинания предпринимают ее правители, всегда надеясь только на себя, а не на Бога. Потому и нет пользы от их действий. Плохо то, что мало кто молится о спасении отечества, мало кто просит Божией помощи. Эта помощь и не приходит. Поэтому нужно нам всем, взрослым и детям молиться о спасении родины, о даровании нам православного Царя, который любил бы Бога и правил во славу Его.

Когда услышишь в храме молитву о страждущей стране Российской, о избавлении ее от горького мучительства безбожныя власти, об обращении заблудших и безбожных ко Христу, не пропусти эту молитву мимо своего сердцап.

Домашняя и храмовая молитва.

Хороша молитва дома, а в храме лучше. Наш народ всегда любил, знал и ценил богослужение, церковные напевы и чтения.

Дети часто в храме скучают, потому что не понимают смысла читаемого и просто устают стоять на месте. Что же, ради Бога нужно немного и потерпеть. Для отдыха иногда можно и присесть в некоторые моменты службы. Иногда лучше положить несколько земных поклонов для бодрости. Только шуметь и разговаривать в храме нельзя.

Особо важные службы во время Великого Поста, Пасхи, больших праздников.старайся запомнить и сохранить в своем сердце подольше. Каждый год они приносят в нашу душу что-то новое, обогащают нас духовно. Ведь все праздники - это воспоминание нашего спасения, принесенного нам Христом, как же не знать, не любить их!

Христианское чтение и богомыслие.

Душа наша требует свойственной ей пищи. Кроме молитвы и святых таинств пищею души служит доброе христианское чтение. Старайся непременно понемногу, но регулярно читать православные книги: Евангелие, Жития Святых, Закон Божий и другие подобные им. Книги эти покажут тебе добрые примеры и научат, как возрастать в добродетели.

Православные книги были написаны людьми высокого духа, опытными в духовной жизни. Все, что ты прочитал в этой книжке написано в основном из горького опыта. Мы знаем, что такое грех, и показываем, как его избегать. Но нужно знать и что такое добродетель, что такое святость и как к ним стремиться. Для этого нужно учиться у того, кто достиг святости и опытом своим знает ее. Если ты сам не умеешь, к примеру, шить или вязать, а только видел, как это делается, ты никогда не сможешь научить другого этому ремеслу. Поэтому так важно учиться добродетели у тех, кто стяжал ее в своей жизни. Никогда не бросай духовного чтения.

Почитав, поразмысли над прочитанным. Чему учит тебя духовная книга? Можешь ли ты сам жить так, как жили люди добродетельные, описанные в ней? Какой грех твой или слабость вспомнится тебе по ходу чтения?

Время от времени нужно вспоминать и главные положения нашей веры,, которые изучаются на уроке Закона Божия или Священной истории. Как Бог сотворил мир, как согрешили первые люди, как страдали они на земле, ожидая Искупителя. Как пришел на землю Христос и как пожил на ней, как пострадал за нас и воскрес из мертвых, как основал Свою Церковь и как придет судить мир. Размышление, воспоминание об этом, именуемое богомыслием, также необходимо христианской душе.

Чтением и богомыслием обуздывай свою детскую мечтательность. В детстве все мы сочиняем про себя всякие сказки и небылицы. Ты уже большой, пора начинать размышлять о вещах самых важных.

Исповедь

Церковь дарует нам освящение во Святых Таинствах. Главные из них крещение, исповедь, причащение. Без них невозможна никакая духовная жизнь. Мы скажем подробнее о том таинстве, которое требует от нас наиболее внимательной подготовки, и в котором наша роль - главная. Это таинство покаяния или исповеди.

Как бы ни был ты внимателен к своему сердцу, страсти часто берут свое и мы снова и снова согрешаем. Все грехи наши, большие и малые, нам следует называть на исповеди, предварительно припомнив их и попросив у Господа прощения в молитве. Исповедь должна быть чистосердечной и полной, без всяких попыток оправдать себя и свалить вину на других.

Случается, что дети на исповеди скрывают свои грехи, или же, называя каждый раз один и тот же грех, не чувствуют в нем своей вины. Но исповедь дана нам не для того, чтобы мы ко греху привыкали и с ним уживались,, а для того, чтобы учились с грехом бороться, получая на это Божию помощь. Хороша та исповедь, при которой грех осознан, оплакан, когда к этому греху уже не будет потом возврата.

После неискренней холодной исповеди и св. Причащение может послужить нам в осуждение. Поэтому готовься к исповеди заранее. Грехи нужно не только припомнить (можно их и записать), но важно и попросить у Господа прощения от всего сердца и постараться больше не повторять их.

Слезы добрые и недобрые

Со времен изгнания Адама из рая плач стал постоянным спутником человеческой жизни.. С плачем мы рождаемся, и всю жизнь время от времени приходится нам плакать. Важно различать, какие причины вызвали слезы и соответственно тому или подавлять или поддерживать плач.

Бывают слезы просто греховные. К сожалению у детей их больше всего. Это слезы обиды, мщения, трусости или каприза. Такие слезы взрослые всегда пытаются пресечь, говоря так: " что ты нюни распустил?" Но, к сожалению, при этом желают отучить детей от всяких слез, а это уже неправильно.

Малодушие, трусость, изнеженность - пороки души, которые легко берут себе в качестве средства воздействия на других слезы. Бывают слезы и по зависти, и по жалости к каким-то потерянным или испорченным вещам. Бывают они и следствием уязвленной гордости,- если люди не оценят нас так, как мы оцениваем сами себя.

С возрастом дети научаются такие слезы подавлять, особенно мальчики. Старайся, чтобы тебе это удалось поскорее. Все наши мелкие обиды, страхи, капризы слез недостойны.

Бывают слезы и естественные, которые не добры и не злы - это слезы горя настоящего, непридуманного. Болеют, умирают наши близкие, иногда расходимся мы с хорошими друзьями - мало ли может приключиться в жизни больших потерь и скорбей. Таким слезам не прикажешь остановиться. Важно только, чтобы не довели они до отчаяния. Бог попустил нам такую скорбь, Он и поможет. Плача в таких случаях, вспоминай о Господе, молись Ему. Если слезная просьба к родителям (даже о пустячном деле) имеет на них воздействие, то тем более слезная молитва в настоящей скорби будет услышана Господом. Только не забывай и каяться перед Ним. Ведь всякая беда случается с нами не просто так. Она бывает наказанием за наши грехи, может быть, только что сделанные нами, а может быть, и за какие-то старые.

Преврати плач скорбный в плач о грехах - и это будут уже добрые слезы. Драгоценны пред Богом слезы покаяния. Хороши и те слезы, с которыми мы встречаем большую радость, но, думается, вряд ли ты их пока что знаешь. Хороши и те, с которыми мы слушаем церковную службу, особенно в Великий Пост и на Пасху, те слезы, которые появляются на глазах при чтении житий святых и других описаний христианской высокой доблести и великодушия. Это все слезы умиления. По сути дела, они дар Божий человеку за самоукорение, за тягу к Божией правде. Это слезы - признак того, что душа еще жива.

Старайся только, чтобы их поменьше видели другие. Лучше всего, если слезы эти придут наедине. Но если в храме всплакнешь тихонько - не страшно. Плохо, если хочешь, чтобы слезы твои видели другие. Это - путь к тщеславию.

Какого плача, каких горьких слез достойны грехи наши, наша нераскаянность. Раньше русский человек, хотя и грешил, но умел и каяться, и проливать слезы умиления, слезы сострадания.

Обходил однажды Государь-мученик Николай строй казаков с младенцем- наследником на руках (Стало тогда известно о неизлечимой болезни Царевича Алексия). Очевидцы вспоминают, как у всего строя суровых воинов покачивались в руках обнаженные шашки. Весь строй, стоя по команде "смирно", плакал слезами любви и сочувствия своему Государю. И как нам теперь не плакать, вспоминая об этом, глядя на нынешнюю Русь, где совсем почти не стало слез покаяния и сострадания, где не найдешь больше ни такого кроткого, милостивого Царя, ни таких его добрых и преданных воинов! От жестокосердия нашего и все беды отечества нашего.

Поверь же, нужны и Господу, и Родине, и народу нашему твои тихие молитвенные слезы. Подаешь ли милостыню несчастному, помогаешь ли нуждающемуся, или не в силах помочь ему - плачь с плачущим, принимай чужую боль к своему сердцу. И слезы свои приноси Господу с молитвенным воздыханием. И боль всей нашей страны должна стать и моею, и твоею.

Тогда исполнит Господь Свое обещание всем блаженно плачущим, и отрет Господь всякую слезу от очей их - в будущей вечной жизни.

Скорби и радости христианина.

И радость, и горе встречаем мы слезами. Кто от радости не плакал - тот еще не знает, что такое настоящая радость, радость о Господе. Не обещал Христос Своим ученикам легкой жизни на земле, но обещал им, что всегда будет с ними, что не оставит их, но, когда нужно, посетит их сердца утешением.

Потому христианин всегда счастлив. Скорбь его меньше его радости. Как бы ни было трудно, раб Христов никогда не жалеет, что держится своей веры и ни на что не променяет ее.

Вера наша дает нам силы переносить все невзгоды, потому что она указывает нам единственно истинную цель нашей жизни. Для чего мы посланы на эту землю? - Чтобы достичь вечного пребывания в Боге и спасения своей души, чтобы и другим, насколько в наших силах, помочь в том же. Для вечности мы живем, ради нее и терпим все благодушно и благодарно. И уже в этой жизни верующий получает помощь Божию,, утешение от Господа, мир в душе своей.

Часто неверующие люди спрашивают нас: почему в земной жизни злодеи благоденствуют, а добрые люди, наоборот, страдают? Где здесь справедливость Божия?

Задавая такой вопрос, они желают доказать, что Бога нет вовсе, или что Ему безразличны люди и их несчастья. Не смущайся от таких вопросов и знай всегда ответ на них.

Во-первых, злодеи благоденствуют далеко не всегда, не все и не всю жизнь. Бог наказывает и их за грехи. Кроме того, внешнее обилие и сытость еще не означает внутреннего счастья и довольства. Люди могут сильно страдать в душе от собственных страстей, хотя всем будет казаться, что они живут благополучно.

Во-вторых, и добрые люди еще на земле пользуются защитой и помощью Божией, если веруют в нее, просят ее, надеются на нее. Если же они добры просто по природе, но не знают Бога, не молятся Ему, то и страдания даются им, чтобы они обратились к Богу.

В-третьих, Иисус Христос не обещал Своим ученикам, что они будут жить на земле легко и весело. Напротив, скорби нужны нам для очищения грехов наших, для исправления нашего, для научения терпению и смирению.

Наконец, в-четвертых, для того и не бывает полной справедливости на земле, чтобы мы искали правду Божию в вечности, чтобы мы веровали в эту вечность, не забывали о ней, постоянно стремились бы к ней.

Живи для вечности - и ты всегда будешь доволен тем, что имеешь на земле. Господь знает все нужды души и тела твоего и не оставит тебя Своею милостью.

Заключение

Вот и поговорили мы кратко о твоей душе и о твоем теле. Вместе живут они неразлучно до самой смерти. Вместе радуются и печалятся, вместе грешат и вместе исправляются. Важно, чтобы душа была госпожей, а тело слугою, а не наоборот.

Когда душа оставляет тело, наступает телесная смерть. Но еще раньше может прийти смерть духовная, если дух человеческий разлучится от благодати Божией, если совесть заснет, вера угаснет, ничего святого для человека не останется. И такое часто случается на наших глазах.

Горько и страшно жить в таком состоянии. Еще страшнее в нем умирать. А в ком жив дух, не отлученный от Бога, тому и телесная смерть не страшна. Эта смерть будет лишь временным разлучением души от тела. Настанет час Второго Пришествия Христова и воскресения мертвых. Тогда вновь соединятся душа и тело. Только это будут уже совсем не нынешние тела.

Светлая боголюбивая душа, сотворившая в теле дела добрые, а грехи омывшая покаянием, получит и тело такое же светлое, с которым увидит и вечную, радостную жизнь с Господом.

Душа мрачная и грехолюбивая, самолюбивая и преданная страстям, получит в тот час и темное, мрачное тело, в котором будет мучиться вечно.

Даже сейчас порой наши грехи отражаются иногда на нашем теле, на здоровье, на настроении, на отношениях с ближними, на всей нашей внешней жизни. А в тот час и грех и добродетель напишутся на теле и на лице совершенно явно.

Помни об этом всегда, чтобы сподобиться вечной радости и славы от Господа в тот день.

Предлагаемые ниже вопросы были заданы нам школьниками. Думается, они волнуют и наших юных читателей. Конечно, на некоторые из них трудно дать полный ответ, потому что для этого нужно было бы знать характер, образ жизни и привычки тех ребят, которые эти вопросы задали. В таких случаях мы ограничились только самыми важными и общими для всех мыслями.

1. Как люди узнали о Боге, ведь Он невидим?

Я очень-очень хочу узнать, откуда появились люди - от Адама и Евы или от обезьян?

ОТВЕТ. Два вопроса разных, а ответ на них один: люди произошли от Адама и Евы, а они, наши прародители, узнали о Боге раньше, чем ты узнал о своей маме - они знали о нем всегда, с первого своего вздоха. Они могли говорить с Ним прямо и свободно, так, как мы теперь не можем. Потому на протяжении всей истории человечества люди знают, что Бог есть. Другое дело, что не все хотят благодарить и почитать Его, а некоторые желают бороться с Ним. Но это уж дело их собственного выбора. Обезьяны же, как и все другие животные не способны верить в Бога, равно как и считать, что Его нет. Их этот вопрос не может беспокоить. Если бы люди происходили от обезьян, то как можно было бы объяснить, что издревле все народы держались какой-то религии, истинной или ложной? Дети, произошедшие от обезьян, никогда бы не задали вопросов о Боге.

Хорошо, если ты очень-очень хочешь узнать истину. Не угаси в себе этого желания во всю жизнь. И если будешь искать истину и слушаться ее, то из всех наук, которые известны человечеству, ты сможешь выбрать свидетельства дивной премудрости и благости Божией. Главное же познание Бога идет через познание собственной нашей души, ведь она создана по образу и подобию Божию.

2. Как зарождаются дети?

ОТВЕТ. Зарождение человеческой жизни (да и любой другой) - великая Божия тайна, дело недоступное человеку, возможное лишь самому Господу. Папа и мама соединяют вместе свои души и мельчайшие частички своих тел. Из этого соединения Господь Сам выращивает ребенка во чреве матери. Поэтому его душа и тело похожи на родительские. На этом тайну новой жизни тебе пока знать достаточно. Научись относиться к ней благоговейно, помня, что все здесь совершает Господь. И если человек вторгается в эти тонкие дела непочтительно, грубо, попирая заповеди Божии, то тем самым, конечно, вредит и себе и своим детям.

3. Как между людьми возникает любовь?

ОТВЕТ. Ты любишь маму? А кто учил тебя любить ее? Любовь не возникает, она вложена в нас Господом. Но грех наш, наше самолюбие и эгоизм убивают в нас любовь к Богу и ближнему.

4. Что такое душа? Где она находится? Чем она отличается от духа?

ОТВЕТ. Душа - невидимая, неосязаемая, нетелесная часть человека. Ею мы воспринимаем все, что нас окружает. Душа думает и размышляет, она чувствует - любит что-то или отвращается от чего-то, она и желает - хочет чего-то, стремится к чему-то.

Высшая сила души человеческой именуется духом. Духом человек познает Бога и бессмертие самой своей души. В духе рождается потребность молиться Богу, общаться с Ним. В духе человека звучит голос Божий - наша совесть, которая повелевает нам делать добро и запрещает делать зло, а также наказывает нашу душу за грехи - как говорят, грызет ее. У животных вовсе нет этой высшей стороны души.

Пока человек жив, душа живет в его теле, а со смертью покидает тело и восходит в мир духовный, чтобы предстать на суд Божий.

5. Что делать, если снятся кошмары, если преследует страх смерти?

ОТВЕТ. У взрослых это бывает от нечистой совести, если они убивали, воровали, жестоко обращались с кем-то, если богохульствовали или общались с бесами - ворожили, гадали, призывали "инопланетян", лечились у бабок и колдунов. Так мучит человека его собственный грех, даже если совесть в нем замолчала и не призывает уже к покаянию.

А у детей такое чаще бывает от заражения чувств. Мы говорили об этом в соответствующем месте книги. Не нужно смотреть телевизор и всякие фильмы ужасов, нельзя играть и в компьютерные игры. Нужно прилежно молиться Богу, крепко верить в Его помощь, нужно ходить в церковь, каяться, исповедываться, причащаться. Ни в коем случае нельзя обращаться и к бабкам-ворожеям, а если такое случалось - горько каяться в этом грехе и никогда его не повторять.

Если не послушаешься этих советов - тогда и не спрашивай, ничем не смогу помочь.

6. Почему женщины должны быть в церкви в головных уборах, а мужчины без них?

ОТВЕТ. Этот древний обычай принят еще со времен Апостолов - учеников Господа Иисуса Христа. Главная красота мужчины - открытость, мужество, прямодушие. Главная красота женщины - скромность, смирение, послушание мужу. Знаком этого, напоминанием об этом может в какой-то мере служить и одежда.

7. Что такое святая вода?

ОТВЕТ. Это вода, освященная в храме. Человек состоит из души и тела. Бог освящает и очищает от греха не только души молящихся Ему, но и тела. Благодать Божия таинственно действует и на всякую иную тварь - живую и неживую,- например, на святую воду. Всем известно, что вода, освященная в праздник Крещения Господня, может стоять многие годы в закрытой посуде и не портиться. Известны и случаи исцеления верующих больных при окроплении их святой водою с молитвою.

По виду и вкусу святая вода не отличается от обычной, и не нужно допытываться, в чем же ее сила. Сила ее - во всемогуществе и милости Божией, а также в крепости твоей собственной веры.

8. Почему верующие всегда молятся, входя в храм?

ОТВЕТ. Когда учитель входит в класс - ты встаешь, здороваешься с учителем. А когда входишь в храм - обращаешься к Богу с благодарностью, что Он дал тебе эту радость - быть сегодня в церкви.

9. Что со мною станется в будущем? Полезно ли знать свое будущее?

ОТВЕТ. Нет, не полезно. Иисус Христос сказал: "не заботьтесь о завтрашнем дне, всякому дню достаточно своей заботы". О своем будущем мы знаем точно, что ждет нас смерть, суд и ответ за свои грехи, за свое отношение к Богу. Остальное промыслительно скрыто от нас. Ведь когда придут наши будущие радости и горести, мы и сами будем другими. Если нам сейчас сказать о них, то радостям мы, быть может, и не обрадуемся, а мысль о будущей скорби станет давить нас всю оставшуюся жизнь, между тем как в положенное ей время мы перенесли бы ее легко.

Особенно грешно исследывать свое будущее у гадалок или астрологов. Таким людям подсказывают бесы, которые, во-первых, не все сами знают, поскольку будущим правит Господь, а не они. А во-вторых, даже если они что-то предугадывают, то наверняка в чем-то обманут, ибо диавол - отец лжи. Никогда и ни при каких обстоятельствах советываться с бесами нельзя, это тяжкий грех.

10. Я некрещеная, но верю в Бога, а родители не разрешают мне креститься. Что мне делать?

ОТВЕТ. Нужно хранить свою веру и молиться Богу всегда, чтобы дал возможность познать Его и приблизиться к Нему. И Он непременно или смягчит сердца родителей или как-то иначе даст возможность принять крещение и начать христианскую жизнь - не упусти этой возможности. Только нужно при этом и самой хранить чистоту души и целомудрие, не жить так, как живут вокруг все неверующие. Необходимо избегать греха, а иначе и самая твоя тяга к Богу незаметно пропадет. Ведь грешники, не желающие каяться, от Бога бегут.

11. Почему христиане получают при крещении нательный крестик и всегда носят его?

ОТВЕТ. Это знак того, что мы теперь Христовы, а не краденное бесами творение Божие. Это знак того, что Христос пострадал и за нас на кресте, и что мы хотим нести свой крест - те трудности и скорби, которые Он нам пошлет для исправления наших грехов. Это напоминание нам об обетах святого крещения, в которых мы обещались сохранить свою верность Христу. Это наконец и защита нашей души и тела от воздействия демонов.

12. Обращает ли Бог внимание на мелкие грехи?

ОТВЕТ. Да, все грехи нужно изгонять из себя покаянием и исправлением. Если мы не обращаем на них внимания, тогда они из мелких становятся крупными и тяжкими.

13. Вопрос детей-инвалидов: за что мы страдаем?

ОТВЕТ. Все человечество Бог соединил узами родства, ведь все мы происходим от Адама и Евы. Потому бывает, что дети страдают за грехи родителей или даже за грехи целого народа. Но вам не нужно спрашивать: за что именно? Лучше спросить: для чего так получилось? - Для того, чтобы образумить грешащих, чтобы жестокие сердца смягчались, чтобы люди становились добрее, чтобы опасались грешить, видя, как их грех может наказать их детей. Ты болеешь, потому что я жесток, чтобы мне научиться состраданию.

Праведность Божия и в том, что инвалидам легче и к Богу прийти, и от греха удержаться. Если бы вы были здоровы, быть может, употребили бы здоровье на служение греху, как большинство ваших здоровых сверстников. У них много встречается искушений в жизни, а у вас лишь одно - нужно терпеть благодарно и без ропота на Бога. Вспоминайте слова Христовы о том, что лучше без руки, без ноги и без глаза войти в жизнь вечную, чем с двумя руками, ногами и глазами быть ввержену в огонь вечный. Вы обычно душою взрослее здоровых сверстников и можете это понять. Для того и не бывает полной справедливости на земле, чтобы люди не забывали о Небе.

14. Не оказывает ли пост вреда на здоровье ребенка, когда организм растет?

ОТВЕТ. Нисколько. Наши дедушки и бабушки хорошо помнят по своему детству что такое настоящий голод, а не просто пост, и тем не менее, их поколение гораздо здоровее нашего. Пост для детей и подростков, конечно, не должен быть столь строгим, как для взрослых, но, соблюдаемый ради Господа, он всем приносит только пользу.

15. Что мне делать, если учителя говорят, что у меня рассеянное внимание, и я плохо учусь?

ОТВЕТ. Вопрос довольно личный, нужно знать, кто его задал. Но общее наставление таково: опять же исключить компьютерные игры, телевизор, строго соблюдать режим дня, стараться внимательно молиться. И притом потерпеть эту свою немощь душевную, может быть, продолжительное время.

16. Что такое блудные и хульные помыслы?

ОТВЕТ. Блудные помыслы - это мысли о всяком грехе и нечистоте в отношениях между мужчинами и женщинами. Эти греховные помыслы еще не рождаются сами собой в детской душе. Но те, кто смотрит на всякие срамные, бесстыдные изображения, кто слушает грязные анекдоты и неприличные рассказы, - тот засоряет и пачкает свою душу даже в детском, невинном возрасте. Такого человека и в будущем блудные помыслы быстро не оставят, даже если он начнет с ними бороться.

Хульные помыслы - это кощунственные, срамные или богохульные мысли, воспоминания грязных песен, анекдотов, сквернословных выражений и прочее. Когда бесы приносят их нам на память, христиане обычно страдают от них. Единственное средство против них - не углубляться, не обращать внимания, просто молиться: Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй мя грешного.

17. Как ко мне относится Бог? Как Он видит и слышит всех обращающихся к Нему?

ОТВЕТ. Бог любит нас, милует, отвечает на наши молитвы, иногда довольно явно и ощутимо наказывает за грехи. Человек верующий, постоянно молящийся Богу, замечающий свои грехи и кающийся в них, знает это духовным опытом. Живите православной церковной жизнью - и вы узнаете, что Бог точно видит и слышит каждый наш вздох и каждую мысль.

18. Какие меры принимать, когда мама тяжело заболела? Что лучше всего делать, когда волнуешься за маму?

ОТВЕТ. Помоги ей, чем можешь, а главное - крепко молись за нее, постоянно, как вспомнишь об этом, проси: Господи, помилуй мою маму. Детские молитвы Бог слышит особенно хорошо.

19. Когда вы придете к нам в школу рассказывать про молитву? (к священнику)

ОТВЕТ. Мы пытаемся прийти и в школы, да не во всякую школу еще нас пустят. Кроме того, далеко не все дети в вашем же классе захотят нас слушать, так что если наша встреча с тобою не состоялась в вашей школе - приди в нашу церковь, и мы обо всем поговорим.

20. Какой иконе надо ставить свечку за здоровье? Почему люди молятся перед иконами? Как святые совершали чудеса исцелений?

ОТВЕТ. Свечка за тебя молиться Богу не будет, а икона сама собою исцеления не подаст. Всех благ земных и небесных, душевных и телесных мы просим у Господа. Святых мы почитаем, как верных друзей Божиих, которые молятся Богу за нас на Небесах и нам помогают своими молитвами. Некоторые Свои дары Бог подает людям через святых, чтобы все любящие Бога были крепко связаны взаимной любовью в Его Царстве. Так святые получают от Бога силу исцелять и творить чудеса.

Мы почитаем иконы Господа, Божией Матери и святых, ставим перед ними свечи, но покланяясь перед иконою, чтим того, кто на ней изображен. Хочешь, чтобы Сам Господь и святые слышали твою молитву? - Читай Евангелие, читай жития святых, подражай, сколько можешь их вере и добродетели. Полюби того, кому молишься, от кого просишь помощи, а не просто ставь свечи перед их святыми изображениями. И не проси притом чего-то лишнего, вредного, пустого. Проси не только земных, но и вечных благ. О чем бы ты ни молился, всегда добавь: и сподоби нас, Господи, Небесного Царствия Твоего со святыми Твоими.

21. Для чего ребенка крестят?

ОТВЕТ. В крещении всякому верующему подается благодать и помощь Божия для всей дальнейшей духовной жизни. Эта жизнь по сути и начинается крещением. Православные христиане крестят своих детей, чтобы с младенчества приобщить их к церковным источникам благодати, прежде всего, ко св. Причащению. Крещеные с детства и по-церковному воспитанные дети, обычно, став взрослыми, хранят свою веру и исполняют заповеди Божии лучше других.

Очень плохо, что ныне родители неверующие часто крестят ребенка неизвестно зачем. Окрестивши, его не носят, не водят в храм, не приучают к молитве, не учат основам веры и заповедям Божиим. Такое крещение подобно тому, как если бы кто-то посеял в землю цветок и сам растоптал бы нежные, только что пробившиеся ростки. Лучше было бы не сеять... И если ты крещеный, помни, что ты православный христианин и спрос с тебя особый.

22. Как будет, когда наступит конец света?

ОТВЕТ. Не с тайной ли насмешкою спрашиваешь? Так знай, что будет не до смеха в тот час. Придет Сын Божий судить всех людей за их веру, за их дела и слова. Никто не скроется, и мы с тобою пойдем туда. Ни один человек там не поможет другому. Что собрала душа на земле, с тем и предстанет на суд. Кто боролся с грехом и благодатью Божией очистился от него, тот получит жизнь вечную. А кто любил грешить и повиновался диаволу, тот и мучиться будет от греха своего вместе с демонами.

23. Для чего люди крестятся (в смысле накладывают на себя крестное знамение) ?

ОТВЕТ. Крестом Своим Господь Иисус Христос победил диавола, разрушил смерть. Крест, на котором был распят Спаситель, был закопан в землю иудеями. Когда спустя триста лет он был вновь найден, от него исцелялись больные и воскресали мертвые. За это Крест Господень назвали животворящим - такая в нем великая живительная сила для всех верующих в Господа. Издревле христиане повсюду изображают крест: на храмах, на священных сосудах, иконах и облачениях, на украшениях, на книгах, наконец на самих себе. Знаменуясь крестом, мы призываем на помощь Того, Кто пострадал на нем за нас и даровал нам спасение.

А как ты крестишься - внимательно ли, неспешно ли, правильно ли? Или просто рукой машешь, как придется?

24. Почему богатому трудно войти в Царство Небесное?

ОТВЕТ. Потому что богатому трудно остаться равнодушным к своему богатству, трудно спокойно и радостно делиться им с неимущими. Сытый голодного не разумеет (не понимает его горя) - гласит народная мудрость. Легко ли тебе расстаться с любимой вещицей или игрушкой? А если у богатого таких много, как ему устоять против жадности?

Кроме того, богатому трудно научиться надеяться на Бога, а значит, и горячо молиться Ему. Все свои трудности хочет богатый разрешить с помощью своего богатства, а не с помощью Божией. Потому богатый часто и вовсе забывает Бога, или считает, что для получения Его милости достаточно просто пожертвовать сколько-то денег на церковь. Между тем Богу не деньги нужны, а сердце, но сердце богача обычно отдано богатству. Неслучайно Господь сказал: не можете служить двум господам и Богу, и мамоне (богатству).

Немногие богатые живут по-христиански. Полюбив Господа, начав служить Ему, они уже не успевают, да и не хотят гнаться за богатством, а потому обычно беднеют.

25. Почему девочкам хорошо носить косу (как говорит мне мама)?

ОТВЕТ. Это старый добрый русский обычай, также как и носить мужчинам усы и бороду. Поверь, что наши предки, ценившие скромность, целомудрие, семейную верность, имели при этом и более правильные, чем ныне, понятия о красоте лица.

26. Как стать духовно-здоровым человеком? Почему здоровое, красивое тело не есть признак здорового духа? И что такое "здоровый дух" ?

ОТВЕТ. Язычники с древности учат: "в здоровом теле здоровый дух". Апостол Павел говорит противоположное: по мере того, как наш внешний человек тлеет (то есть тело болеет и страдает), внутренний обновляется, т.е. душа становится лучше. Как богатый часто увлекается своим богатством и становится ему рабом, так и получивший от Господа здоровое и красивое тело часто живет всецело жизнью телесною, забывая о душе. А некоторые красотки начинают зарабатывать деньги своей красотой - это уже совсем тяжкий грех.

Здоровая же душа - это душа, любящая Господа, стремящаяся исполнять Его заповеди. Это кроткая, смиренная, сострадательная, милостивая, целомудренная, верная душа.

Мы все рождаемся с задатками телесных болезней и с греховными страстями. Как очиститься от них и сделать душу здоровою - этому и учит нас православная аскетика, начала которой изложены в этой книге.

27. Что такое жизнь и зачем мы живем?

ОТВЕТ. Жизнь - главное свойство Живого Бога, которым Он поделился со своими тварями. И живем мы на земле затем, чтобы получить вечную жизнь с Господом, и ближним своим в этом помочь. Таков ответ краткий. А подробный - вся эта книжка.

28. Почему некоторые люди погибают и почему Бог им не помогает?

ОТВЕТ. Умирают не только некоторые, а вообще все люди. Но некоторые умирают, по нашим понятиям, преждевременно. Нельзя сказать, что Бог им не помогает. Он милостив и справедлив ко всем. Но кроме этого Он бесконечно премудр и знает, кому какие поставить сроки жизни. Кто-то, погибая преждевременно, в последние часы жизни очищается от греха самим страданием своим и через это получает жизнь вечную. Ведь справедливость Божия полностью торжествует только на Небесах.

Впрочем, в твоей власти жить так, чтобы каждый день ты приобретал какую- то пользу своей душе, помогая и ближнему своему. Увидит Господь, что ты правильно пользуешься Его даром, и продлит твои дни на земле. А если ты жизнь, как говорят, прожигаешь, тратишь ее на пустяки и удовольствия - вот тогда тебе полезно помнить, что смерть может прийти внезапно и преждевременно.

29. Как действуют сектантские идеи на ребенка?

ОТВЕТ. Сект много, а идей у них еще больше. Отвергнув единственно верный православный путь, сектанты руководствуются идеями ложными. А какая ложь может принести пользу, счастье, здоровье, тем более вечную жизнь? Ведь отец лжи - диавол.

30. Я очень часто ругаюсь со своей мамой, и это плохо влияет как на ее, так и на мое здоровье. Можно ли как-то научиться избегать этих ссор? Я молилась по вечерам, просила Бога о прощении наших грехов, чтобы наконец мы с ней окончательно помирились, но все остается по-старому, и я с мамой продолжаю ссориться по пустякам. Что мне делать?

ОТВЕТ. Прежде всего, не злопамятствуй, не держи обиды долго. Останавливай себя и проси прощения, как только заметишь, что опять вступила в пререкания. Слушайся, не настаивай на своем. Мамы опытнее нас и вряд ли станут приказывать нам что-то дурное. Послушайся - и легче жить станет. Многие пустяки потому и называются так, что мало разницы, по-твоему ли выйдет, или по-маминому. Учись уступать хотя бы в таких пустяках. Будешь прилежно молиться и узнавать все глубже закон Божий, сама увидишь, что пустяков таких, в которых нужно быть уступчивой, довольно много в жизни. Место в транспорте, место в очереди, свою долю в любой дележке умей спокойно уступить любому человеку, не только близкому. И тогда ты не уступишь демонам своего места в Царстве Небесном. Вот единственно важное, в чем нельзя уступать ни греху, ни диаволу.

31. Почему в реальном окружающем нас мире так слабо чувствуется присутствие Божие? Как лично почувствовать это присутствие?

ОТВЕТ. Это получилось по грехам нашим. От них черствеет сердце и становится невосприимчивым к Божиим знамениям.

О присутствии Божием нам громко говорит вся окружающая природа. Звезды, цветы, птицы и звери - разве мало они говорят о премудрости Создателя своего самим видом своим! Только пустое надмение ума и неверие не дают возможности человеку видеть за любым творением Божием его Премудрого Творца.

Итак, просто протри глаза - такой чудесный огромный мир, такая великая сложность его устройства не могут возникнуть без великого Художника, устроившего все. Верь этому, приступая к изучению любой науки, и, изучая ее, будь внимателен и вдумчив - и ты действительно ощутишь не просто присутствие, а ВЕЗДЕприсутствие Божие.

Но важнее ощутить, познать Бога в себе самом. Вот голос Его в тебе - твоя совесть. Сделаешь грех - она начинает тебя грызть и мучить. Ты рад бы от нее убежать, да не всегда сможешь. Значит, она не совсем твоя, она не есть только часть твоей души. Она говорит с тобою, как сторонний судья. Вот в ней и присутствие Божие, только нельзя совесть свою усыплять.

Поступай по совести, не поддавайся общему греховному примеру, побеждай в себе греховные искушения, прося на это помощи Божией. Изучай Евангелие и книги Святых Отцов, сопоставляя прочитанное с собственной душою. Чем глубже и усерднее будешь этим заниматься, тем более явно в себе самом ощутишь присутствие Божие.

32. Какое я имею отношение к тем, кто убивал Царя, разрушал Церкви?

ОТВЕТ. А как ты к ним ОТНОСИШЬСЯ, к этим убийцам? С пониманием? С сочувствием? Безразлично? Или как-то еще? Вот и твое к ним ОТНОШЕНИЕ.

Но даже если сочувствия к ним нет, а есть сочувствие к их жертвам, и тогда нельзя сказать, что мы не имеем к ним никакого отношения. Иначе ты и сам не задал бы такого вопроса.

Те, кто убивали Царя, добивались того, чтобы мы жили так же нечестиво, как живем теперь, чтобы мы забыли святого Государя и его семью, чтобы не подражали их кротости, целомудрию, верности, милосердию, великодушию. Разрушавшие церкви добивались того, чтобы люди туда не ходили.

И в целом они своего добились. И народу нашему не выбраться из всех его нынешних бед, пока мы не покаемся, пока не вернем в сердца свои любовь к Богу, Царю и отечеству. Только тогда, но не раньше, Господь помилует Россию.

33. Обязательно ли ходить в церковь в праздник, если тебе не хочется?

ОТВЕТ. Так спрашиваешь, словно я принуждаю тебя туда ходить каждый день. И вообще в Бога веровать необязательно, раз уж на то пошло. Только обязательно придется покинуть эту земную жизнь и предстать перед Богом. Вот от этого никуда не уйти. Но если веруешь, если ищешь милости и помощи Божией, то обязательно нужно любить Бога. А этому никогда не научишься, если не хочется идти в храм. Так что христианину обязательно нужно ХОТЕТЬ идти в храм, равно как и почаще побеждать свое греховное "не хочется".

34. Как понять слово "вера"?

ОТВЕТ. Уверенность в невидимом - так объясняет это слово Апостол Павел. На вере держится любое человеческое знание и любая деятельность людей. Когда весной мы засеваем и засаживаем поля и огороды, мы не знаем, что из посеянного вырастет, мы ВЕРИМ в успех своих трудов. Вера эта основана на предыдущем знании и опыте.

Более того, человеку никогда не проверить самому, действительно ли он рожден своей матерью. И тем не менее любой ребенок ВЕРИТ, что именно эта женщина есть его мать. Вера эта основана на отношении матери к нему. Другая женщина так любить не будет, как мать сына.

Такова же наша вера в Бога. Никакой научный опыт не скажет прямо, есть ли Бог или нет. Наша вера основана на религиозном опыте предков и на нашем собственном духовном опыте, на своих собственных отношениях с Богом. Мы не видим Бога, но зато повсюду видим Его премудрость и милость к нам. Вот основание нашей веры, а дальше идет сама вера Слову Божию и учению Церкви.

35. Я очень недоверчива, в каждом человеке вижу только плохое. Что мне делать?

ОТВЕТ. Такими своими темными глазками посмотреть на свою душу, увидеть в ней одно плохое, разглядеть в ней гордость, недоброжелательство, зависть, гнев, а затем покаяться и исправляться. Любой грех, замеченный нами за кем-то другим, свойствен и нам самим, хотя бы в некоторой мере. Младенцы ни за кем не подозревают зла.

36. Что делать, если потерял веру в себя и считаешь себя неудачником?

ОТВЕТ. Возблагодарить Господа: вот долгожданная Тобою, Боже, минута, когда наконец, перестав верить в себя, я смогу по-настоящему уверовать в Тебя. Пока я верил в себя, Ты был мне не нужен, но теперь я вижу, что сам со своими силами и способностями могу немного и стою недорого. Приди же мне на помощь во всех делах, согласных с Твоей волей и разори все начинания мои греховные, пустые и вредные. В этих последних пусть и впредь не будет мне удачи. Сам я могу делать только грехи, а Тобою укрепляем надеюсь прожить жизнь не зря.

Сила Божия в немощи человеческой совершается.

37. Что такое духовные способности человека?

ОТВЕТ. Есть люди с более тонким слухом, чем другие. Они легче слышат колебания воздуха. Это телесная способность.

Есть люди более чуткие к чужому настроению и характеру, легко понимающие собеседника. Это душевная способность.

И есть наконец люди легче других чувствующие невидимый мир, а события земного мира легче связывающие с миром невидимым. Это способность духовная.

Все эти способности даются от Бога в наше распоряжение и сами по себе они суть не добро и не зло. И чуткость к чужому настроению можно использовать для утешения ближнего, а можно и во грех, как например, девочка, задавшая 35-й вопрос. Так и духовные способности можно обратить на служение Богу, а можно направить их и против Него, как это делают всякие колдуны, экстрасенсы, гипнотизеры и прочие.

Не выясняй силы своих духовных способностей, не в них счастье, не в них добродетель. Стремись послужить Господу теми способностями, какие Он тебе дал.

38. Обязательно ли в наше время венчаться в церкви?

ОТВЕТ. Причем тут время? Православному христианину не допустимо вступать в брак без венчания - ведь это Божие благословение образующейся семье, это обещание супружеской верности. Неверующему, конечно, венчание пользы не даст, над такими оно и не должно совершаться, пока не уверуют и не покаятся.

39. А разве целоваться это плохо?

ОТВЕТ. Очевидно, имеется в виду, что не с папой или мамой. Если возникает такой вопрос, значит, спросивший сам ощущает какую-то неловкость в этом действии, не так ли?

Не столько плохо, сколько опасно. Поцелуй следует за признанием в любви, а такими вещами играть нельзя. Поцеловал девушку - считай, что обещал ей свою верность. Поцелуешь другую - ты будешь уже предатель.

Но если и не собираешься никогда в жизни целовать другую - и тогда не целуй свою до свадьбы. Успеете потом нацеловаться. Ведь под венцами вы должны стоять невинными, как дети. Венцы и означают награду за целомудрие.

40. Почему взрослые запрещают пользоваться косметикой? Я хочу быть красивой.

ОТВЕТ. Ах, девушки и юноши! Посмотрите на первые вопросы, которые задали ученики младших классов. Насколько они умнее и глубже вопросов ваших! Второклассники спрашивали о Боге и о душе, а вы - о косметике и поцелуях. Стыдитесь.

Хочешь быть красивой - не уродуй своей красоты этими "шпаклевками". Бог каждому лицу дает свою красоту. Его творчество не нуждается в твоих исправлениях.

Кому ты хочешь понравиться, не понимая в чем красота настоящая? Умному, серьезному юноше-христианину или беспутному шалопаю? Первый из них оценит твою скромность, а второму нужна распущенность и развязность, ошибочно принимаемые за красоту и добродушие.

Вот тебе понравился простодушный паренек, который попросит тебя не мазаться, не краситься и не душиться. Скажет: прости, но ведь это мне неприятно. Ты ведь послушаешься его. А я именем Божиим и словом Апостола Петра уверяю тебя, что Богу это неприятно. Ты послушаешься?

Есть такое остроумное выражение у мужчин: какую ты хочешь иметь жену, красивую или, наоборот, умную?

41. Очищается ли организм и здоров ли он в уединении?

ОТВЕТ. Как уединение непосредственно влияет на тело, сказать трудно. Но душа в уединении часто очищается, успокаивается, смотрит в себя и видит свои грехи. В уединении ей легче вспомнить о Боге и помолиться Ему. Кроме того, отдыхает там и наш многогрешный язык. Через такое оздоровление души может отдохнуть и тело.

Впрочем, долгое уединение для человека, склонного к постоянному унынию, вредно.

42. Помогает ли вера в исцелении хронических заболеваний?

ОТВЕТ. Богу легко исцелить любое заболевание, так же как и воскресить мертвого. Задавший этот вопрос, скорее всего, считает, что вера САМА ПО СЕБЕ как-то положительно влияет на душу и тело. Ведь можно внушить себе: я здоров,- и этим внушением снять боль или отогнать насморк. Помогает здесь "вера" в то, что здоров, то есть попросту сказать - надежда на самообман. Вот спросивший, кажется, и хочет узнать, а нельзя ли таким же способом вылечить тяжкое хроническое заболевание.

Нет, исцеляет не такая вера. Исцеляет Сам Господь по нашей вере и молитве, по небесному ходатайству Святых. Исцеляет, если мы хотим здоровье свое употребить на исполнение Его заповедей, и притом, если понимаем, что здоровье - не главная ценность жизни, а понимая это, соглашаемся терпеть болезнь столько, сколько Богу угодно.

43. У меня болит душа, но это вовсе не здоровье, и я ни с кем не собираюсь это обсуждать.

ОТВЕТ. Да, здоровье тут, может быть, пока не причем, а потом - как знать. Не хочешь обсуждать - не надо, никто не лезет тебе в душу, особенно в больную. Но знай, что сама в себе она без обращения к Богу, без искания Его, так и будет болеть, пока не умрет. Если Бога ты не искал, а душа болеть перестала, можешь считать, что она умерла.

44. Почему дела у нас в России обстоят неважно?

ОТВЕТ. Это не то слово. Мы потеряли свою православную страну, разрушили, пропили, разбазарили, раздали иностранцам то наследие, которое веками собирали для нас наши благочестивые предки: князья и цари, служилые люди и купцы, священники и монахи, первопроходцы и талантливые мастера, да и весь простой народ.

Главная причина этой трагедии России - наше отступление от православной веры и нераскаянность в грехах. Хочешь помочь этой нашей общей беде - стань русским не по языку только, а и по вере, по сознанию, по вкусам и привычкам, по всей душе своей. И не забывай молиться за страждущее отечество.

45. Оказывает ли современная музыка воздействие на здоровье?

ОТВЕТ. В который раз уже половина ответа - в самом вопросе. Ведь так никому в голову не придет спросить о музыке Моцарта или Чайковского. Очевидно, имеется в виду тот, с позволения сказать, музыкальный грохот, который отовсюду выплескивается на молодые ушки и больно бьет по ним своими назойливыми ритмами. Есть правда и нормальная современная музыка, но ее мало слышно и она совсем не в том стиле. Во всяком случае не о ней разговор.

Да, эта музыка на здоровье действует плохо, она перегружает и деформирует психику. Даже в безвредных для здоровья дозах, при умеренном звуке она вредит душе. Ведь в музыке в какой-то мере отражается душа композитора. А в этом грохоте, конечно, не найдешь ничего возвышенного, навеянного молитвою или богомыслием. Эта современная музыка возбуждает в человеке страсти: самоуверенность, гнев, блудные помыслы и прочее.

Ах, ребята, поищете-ка настоящую, хорошую музыку. Найдя ее, вы никогда не будете задавать таких вопросов.

46. Почему, вступая в брак, надо ориентироваться на всю жизнь? Почему измена - грех, ведь никто не узнает?

ОТВЕТ. Сами не зная того, вы снова ищете Бога. Умейте же верить Его слову спокойно и прямо. Да, Он запрещает измены, Он против разводов, Он прекрасно видит не только измену делом, но и самую мысль о ней, - обо всем этом ясно говорится в Писании. Вот вроде бы и все, какие еще нужны дополнительные уговоры к исполнению Его заповедей?

И все же поясним. Без верности любви не бывает, а Бог хочет, чтобы мы умели любить, чтобы наше сердце не раздваивалось и не блуждало от одной привязанности к другой, т.е. не блудило, но чтобы было оно целым и глубоким. Для этого Бог и установил, чтобы муж и жена были верны друг другу. Научившись изменять супругу, не сохранишь верности и Самому Господу.

47. Что такое целомудрие?

ОТВЕТ. Посмотри на корни этого слова - целый, целостность и мудрость. Мудр о Господе только тот, кто душу свою сохранит цельною. Полюбил жену (мужа) - так на всю жизнь. Обещал девство свое Господу - так на всю жизнь. Мудрый не делит любви на кусочки, хранит ее целою. Вот это и значит слово целомудрие.

Для хранения целомудрия нужно не только отказаться навсегда от всякого бесстыдства и развязности. Нужно бороться и с блудными помыслами, избегать всяких развратных впечатлений. Бывает, что тело не грешило плотскими грехами, а душа вся пропитана блудными мыслями и впечатлениями. О каком тут целомудрии говорить!

48. Может ли человек сам определить, насколько он душевно здоров?

ОТВЕТ. Если он привык каяться во грехах, знает свои страсти, считает себя грешнее других, то пожалуй, он приблизительно может оценить свое душевное здоровье - именно, как состояние кающегося грешника. Если же он считает себя душевно здоровым - то он опасно и тяжело душевно болен, и если не покается, то может и вовсе стать душевнобольным с чисто медицинской точки зрения - шизофреником.

49. Почему сегодня мы говорим о том, что мы как нация нездоровы?

ОТВЕТ. Не мы об этом говорим, а статистика нам об этом говорит. А почему - теперь вы и сами скажете: грешим, блудим, в Бога не веруем, заповеди Его попираем, служить хотим не Ему, а только самим себе, - чего же ждать?

50. Можно ли заниматься аутотренингом?

ОТВЕТ. Нет, конечно. Христианин ищет благ от Бога не просто так, а потому что знает, что из самого себя он ничего доброго не извлечет. Аутотренинг же предполагает получение чего-то хорошего из самого себя. На святое место Божие в душе встает гордое человеческое: Я САМ. Кто верит в свои собственные способности, тот удаляется от Бога, замыкается в себе и погибает.

51. Как любить человека, который меня не понимает и которого я не перевариваю?

ОТВЕТ. Не клади в желудок то, что там не переваривается. Старайся поменьше общаться с таким, но главное - не затаивай на него обиды или злобы, при случае - помоги ему, найди в себе на это силы. Хорошо бы от чистого сердца помолиться за него, если получится у тебя такая молитва, если почувствуешь в ней потребность.

Учиться любви нужно, начиная с ближних, а не с дальних.

Священник Т.Сельский

Предыдущая страница (1/2)